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ANUARIO 2001 NOTICIAS 11

El Anuario Año 2001 recoge, mediante la recuperación de prácticas y experiencias , aspectos importantes de los procesos educativos y sociales que se realizaron durante este año en el marco de los distintos Programas que organizan las actividades de Acción Educativa Santa Fe y su Proyecto Institucional; así como recupera nuestras articulaciones con organizaciones con las que compartimos objetivos y propuestas comunes a nivel local, nacional y latinoamericano. Más allá de la propuesta común, cada programa hace un recorrido de sus actividades con el estilo propio de los actores y trabajadores/as de cada uno/a de ellos/as.
De esta manera sumamos el año XVII de nuestra existencia en un escenario muy difícil y complejo que aumenta los desafíos y responsabilidades a las que no renunciamos.

CONSTRUYAMOS EN DEMOCRACIA,
UNA ALTERNATIVA DE JUSTICIA, TRABAJO Y LIBERTAD

Argentina tierra rica y generosa, que abrió sus puertas a varones y mujeres del mundo que quisieran habitar su suelo para trabajar, producir riquezas y construir una Nación, un país para todos/as convertido hoy en territorio de excluidos y puerto de salida de jóvenes, obreros, profesionales y científicos que, desesperanzados, huyen de la desocupación, de la pobreza y de la exclusión, mientras mafias locales e internacionales, debidamente articuladas e "institucionalizadas", responsables del vaciamiento y destrucción de la economía argentina, continúan buscando hoy una salida que garantice la continuidad de sus privilegios y las mismas rentas financieras que siguen generando obscenas diferencias al precio de un doloroso costo social.
Acción Educativa Santa Fe es conciente de la gravedad de la crisis en un país quebrado, su aparato productivo destruido y una economía en una prolongada recesión y desencajada del sistema internacional, y cuyas consecuencias no son otras que: desocupación, pobreza, indigencia, violencia y miedo; junto a una situación de inestabilidad política, de crisis de credibilidad de los partidos políticos tradicionales y emergencia de nuevos sujetos sociales. Frente a esta compleja, difícil y explosiva situación, nos preguntamos: ¿Cómo podemos colaborar y qué hacemos desde la Educación Popular? Reafirmamos aquí el objetivo fundamental y permanente de nuestro trabajo, que reiteramos con especial énfasis en esta coyuntura: "obtener cambios en nuestra sociedad para que sea justa, fraterna y solidaria". También sostenemos que de esta crisis terminal de Argentina solamente se sale con más democracia y una justa distribución de las riquezas.

Hasta aquí llegamos: memoria y sinceramiento.

La crisis argentina sus características, gravedad, radicalidad y complejidad excede lo imaginable, crea las reacciones y sentimientos más diversos y más contradictorios; así como espanta a propios y ajenos. Por esto , la memoria es indispensable para reflexionar críticamente el presente, relacionarlo con el pasado, y vivirlo como un proceso que nos permita construir un futuro diferente.
La prensa del mundo se ha ocupado, como nunca, de un país que ha colapsado económica, social y políticamente; y atraviesa complejas situaciones de identidad y de proyecto nacional. Pero de lo que más se habla es del fracaso económico; que se da, a pesar de haber seguido "disciplinadamente" y con una ortodoxia jamás vista, con felicitaciones y "premio a la excelencia" de por medio, las "recetas" y directivas del FMI. Muchos advirtieron y anticiparon este final, precisamente por éstas "recetas" y directivas.
Hoy que los OI y Gobiernos de países centrales dan directivas y presionan para que se logre un "programa económico sustentable", al que condicionan con la ayuda financiera, que ciertamente Argentina necesita, es necesario el sinceramiento de todos/as y conocer la responsabilidad que nos cabe a cada uno/a. La responsabilidad de los países que se han quedado con las empresas privatizadas, beneficiarios privilegiados de éstas y espectadores en escenarios de alta corrupción que conocieron y/o ayudaron a instalar y en donde se siguen beneficiando. La responsabilidad del empresariado doméstico que medió en la extranjerización de la economía, vendió sus empresas para emigrar dichos fondos y aprovecharlos en la especulación y timba financiera. Y finalmente, el papel de aquellos ciudadanos/as argentinos/as que por su accionar fueron parte de la fiesta y de un consenso legitimador, ya que no podemos exculparnos de cierta cuota de responsabilidad, más allá que la mayor parte de los ciudadanos/as hayamos sido víctimas.
No fueron pocos los/as argentinos/as que vivieron de los sueños, de "historias oficiales", de "bicicletas financieras", de "plazos fios", e hipnotizados por el "mito" de las privatizaciones, de la "eficiencia de las privatizadas" y de los " buenos negocios" que permitirían mejorar la educación, la salud y convertirnos, además en "ciudadanos del 1er. Mundo", consumidores y clientes de un mercado, tan "excelente", que destruyó nuestra industria, las pequeñas y medianas empresas, desarticuló al Estado y está haciendo desaparecer a la Nación y convirtió en buen "consumidor" al sumiso y empobrecido ciudadano/a.
Deslumbrados por los sueños de una pertenencia ilusoria y fantasiosa al "1er Mundo" gran parte de la sociedad se asimiló al discurso fundamentalista de la globalización y el mercado; deslumbrados por la especulación financiera y las estadísticas de crecimiento macro económico, se hizo oídos sordo a la desaparición de la renta productiva y a la recesión prolongada. Mientras se esperaba que las riquezas se "derramaran de la abundante copa de champagne", los pobres e indigentes se hicieron cada vez más numerosos y se volvieron estructuralmente excluidos.
Ciudadanos/as testigos distraídos, temerosos, muchas veces alegres y/o cómplices otras, pero coexistiendo en el consenso de dos genocidios. El de los 30 mil desaparecidos y el de millones de excluidos sociales. Genocidios perpetrados en regímenes distintos, de dictadura y democracia, pero construidos alrededor de una misma columna vertebral, la Ley del Sistema Financiero Nª 21526 del 14 de febrero de 1977, gestada al calor de la sangre del terrorismo de Estado de Videla y Martínez de Hoz; y, parcialmente modificada, sin cambios sustanciales en 1980.
Legislación que organizó y sigue organizando el régimen económico y social instalado en el país hace 25 años y que facilitó la transferencia de un tercio (1/3) de los ingresos de los sectores medios y bajos de la sociedad a los sectores altos. Es decir 25.000 millones de dólares anuales de transferencia de un sector a otro.
Mientras un sector cada vez más pequeño acumula bienes y riquezas, Argentina llega al 2002 con el 42,50 % de pobres en los niveles de pobreza crítica. Es decir, 15.500.000 argentinos /as pobres. De estos 3.000.000 viven en la indigencia, lo que significa que no satisfacen las necesidades básicas de alimentación, salud, educación y vivienda y 3.500. 000 estan desocupados/as.
Y esa sociedad que dió el consenso para el despojo de las privatizaciones, se resignó a la "etapa social" y se tranquilizó dando de comer a los pobres, "focalizados como indigentes", con la ayuda de los préstamos del BM y otros organismos internacionales, que con frecuencia terminan naturalizando una realidad perversa, que es consecuencia de una injusticia estructural e institucional inherente al programa económico neoliberal, que no acepta resolver esta crisis con una justa y equitativa distribución de las riquezas.
Pero de la actual crisis tiene que hacerse cargo la dirigencia política , principalmente de los partidos mayoritarios tradicionales, que estando en el gobierno no quisieron o no pudieron quebrar los pactos corporativos, que permitieron el continuismo de un sistema financiero y de un programa económico que habilitó la especulación financiera , de vaciamiento y destrucción de la economía del país.
Dirigencia que posibilitó los "buenos" y abundantes negocios de la permanente refinanciación de la deuda externa con "comisiones" espectaculares; y la instalación de una corrupción jamás vista en la Argentina, con la que muchísimos políticos se enriquecieron mientras el pueblo se seguía empobreciendo. Políticos transformados en operadores y lobbystas de los grandes grupos económicos, defensores de sus intereses y responsables de haber asesinado la política. Partidos políticos que expresamente instalaron jueces y Corte Suprema al servicio del Ejecutivo, como parte de una "ingeniería" de la corrupción que garantizara sus negocios, haciendo crecer el descreimiento de los ciudadanos/as y destruyendo la República.

Sin embargo, de esta realidad, también tienen que hacerse cargo, junto con el extranjerizado empresariado local y los políticos, los Organismos Internacionales, que orientaron, recomendaron, aprobaron y justificaron un programa neoliberal de ajuste, de especulación financiera y de expropiación del capital acumulado en la Argentina durante su historia, en las empresas de servicios, de explotación de hidrocarburos, en el sistema jubilatorio y en la Banca Nacional y/o Provincial de promoción y desarrollo del campo, de la pequeña y mediana empresa y de la industria.
La conocida autocrítica del FMI resulta poco convincente al no admitir responsabilidades más sustanciales en este fracaso y deja muchas dudas e interrogantes sobre su apoyo, más que generoso al Presidente argentino de las privatizaciones, el "mejor discípulo" de los países emergentes y a quien se le brindó, junto al Presidente Clinton, el escenario de la apertura de una Asamblea General del FMI para que expusiera su "exitosa gestión". Apoyo político, más que útil, para la supervivencia de un consenso social y político interno, reforzado con préstamos generosos, cuando la Argentina no los necesitaba porque tenía los ingresos del "remate" de las empresas privatizadas; pero sirvió, y mucho, para sostener un consenso, consolidar la lógica del privilegio y la matriz mafiosa nacida con la dictadura.
Es imposible creer que EE.UU., los países Europeos y los OI, con servicios de información tan sofisticados, no conocieran los niveles de corrupción existentes en la Argentina y los grandes ilícitos del oro, de la aduana paralela, del tráfico de armas y de las "comisiones cruzadas" entre empresas y bancos nacionales y extranjeros.

Nuevos actores, tiempo de inflexión y creación de una alternativa

La sociedad esta harta de una situación que se hace cada vez más insoportable y de un gobierno que además de traicionar el programa que había prometido, no fue capaz de escuchar el significado de las urnas de las últimas elecciones nacionales de octubre del 2001 y cambiar.
Y así la movilización de un pueblo terminó provocando la renuncia del Presidente Constitucional Fernando De la Rúa y expulsando del Palacio de Haciendas a Domingo Cavallo colaborador de la dictadura y heredero de su plan económico; responsable de las privatizaciones y de la mayor parte de la Deuda Externa Argentina y de sus oscuras y sospechosas negociaciones; hasta hace muy poco hombre de confianza de los OI. y autor del último atropello: el "corralito".
Las muertes de argentinos y argentinas con ocasión de estas protesta es un dolor más que se agrega al sufrimiento de una sociedad que sufre el estigma de un genocidio social y al mismo tiempo, son hechos que aumentan la bronca y desatan un mayor compromiso con la lucha por la vigencia de los derechos sociales y políticos más elementales y reconocidos por la Constitución.
La esperanza ya estaba en la resistencia de los hombres y mujeres desocupados/as que fueron convocados en torno a la CTA y otros nucleamientos; en las organizaciones sectoriales, barriales, profesionales, estudiantiles, en el movimiento de los "Piqueteros", que se fueron organizando a lo largo del país y encontrando sus coordinaciones provinciales, regionales y nacional dentro del pluralismo y de sus diferencias políticas.
La esperanza ya estaba en los 3.500.000 ciudadanos y ciudadanas que se movilizaron en una Consulta Popular, convocados por el Frente Nacional contra la Pobreza los días 14,15,16 y 17 de diciembre diciendo SI al "Seguro de Empleo y Formación" para que no haya ningún Jefe o Jefa de Hogar sin un ingreso que le permita superar la pobreza, educar y cuidar la salud de sus hijos/as.
Cuando todavía había quienes seguían esperando confiados, se robaron el resto y explotó la verdad. Se llevaron hasta los billetes de los ahorristas y también, quisieron llevarse la esperanza de muchos y muchas, pero no pudieron.
Aparecieron los sectores medios en escena y salieron a la calle reivindicando la propiedad de sus ahorros. El "corralito", que irrumpió como el detonante de los "cacerolazos", permitió comprender que la gravedad de la crisis no radica fundamentalmente en lo que les pasa a ellos/as, ni tampoco en el costo de la política, ni el déficit fiscal; sino en una determinada alianza político social y en la perversidad del programa económico, social y político que esta alianza instala, incompatible con el interés de la Nación y el bien común del pueblo.
De los "cacerolazos" de protesta por la maniobra de los bancos con sus ahorros, pasaron al "cacerolazo" de repudio a la Corte Suprema, a la corrupción de los políticos, y a reivindicar mayor participación ciudadana en la vida de la sociedad. Comenzaron a reunirse por barrios, por distritos, por manzanas y se encontraron de lleno siendo protagonistas de un cuestionamiento a la dirigencia política, a la Corte Suprema de Justicia y exigiendo una reforma de las instituciones políticas que la dirigencia había archivado.
Las "Caceroleras" y "Caceroleros" se encontraron con los "Piqueteros" y las "Piqueteras", caminaron primero en paralelo, pero después se fueron acercando para comenzar a construir un espacio de encuentro y de diálogo porque advirtieron la existencia de intereses comunes , porque "la desocupación" y la "incautación de los ahorros" responden a la misma lógica, necesidad y principios de un modelo en donde la justicia y la equidad no cuentan. Las movilizaciones generalizadas de los sectores medios atados a la incautación de sus ahorros y las movilizaciones generalizadas de distintos sectores marcan un momento de inflexión en la vida política argentina que debe ser leído a la luz de los resultados de las elecciones de octubre de 2001.
La renuncia de De la Rúa y la elección del actual Presidente por la Asamblea Legislativa de acuerdo a las normas constitucionales, significa el respeto a la Constitución; pero con la debilidad de un Presidente no elegido en elecciones generales. Esta coyuntura abre más de un interrogante sobre el futuro de la democracia que queremos los argentinos/as; en la que se deberán compatibilizar la democracia representativa con la participación directa de los ciudadanos/as.
Si se aprovecha este momento de inflexión y se canaliza toda la fuerza que la sociedad argentina tiene en la calle para reconstruir una nueva alianza que quiebre realmente la continuidad de un modelo de ajuste neoliberal y proponga un programa económico, social y político que garantice: un desarrollo sustentable, con justicia, equidad distributiva y una gobernabilidad democrática . O, por el contrario, se disfraza y recompone la misma alianza entre corporaciones políticas y grupos económicos responsables de la actual situación, agravando la realidad social, terminando de destruir la Nación y cristalizando la exclusión de las mayorías del pueblo argentino
Acción Educativa al finalizar el 2001 y comenzar a recorrer el 2002 reafirma su compromiso de colaborar con todos/as aquellos/as que, desde distintas prácticas sociales, políticas, educativas y culturales, trabajan por la construcción de una alternativa al programa neoliberal de hambre y exclusión social en el convencimiento de que la crisis se resuelve con democratización y una justa distribución de las riquezas.
Es por esto que creemos urgente y prioritario un Seguro de Empleo y Formación para Jefes y Jefas de hogar que responda a un salario real que elimine la pobreza. Los recursos pueden estar, siempre y cuando exista la decisión política de terminar con las ganancias extraordinarias de las empresas privatizadas, el sistema financiero y los grupos que fugaron y fugan capitales, reciben subsidios y licúan pasivos.
En el difícil contexto en el que nos encontramos; nuestro trabajo quiere aportar a la construcción de ciudadanía y pretende que ésta sea el marco vertebrador de las diferentes opciones y propuestas de trabajo.
Buscamos favorecer el protagonismo de las personas, promover espacios de participación efectiva y encuadrar esta búsqueda desde el espíritu de la solidaridad y compromiso con el medio que vaya permitiendo la emergencia de un nuevo sujeto político colectivo. Un sujeto con capacidad de ruptura y de construcciones de nuevas alternativas. Y así, sumarnos a todos/as los que trabajan por una Argentina con justicia , trabajo y libertad.

Acción Educativa , Santa Fe

1er. PROGRAMA
"EDUCACION POPULAR E INVESTIGACION EDUCATIVA"

Este Programa , el primero en el ordenamiento de todos los Programas dentro del Proyecto Global e Institucional de Acción Educativa, es el que atraviesa toda la propuesta programática, ya que todos estos programas relacionan su temática o problemática específica con la educación popular y con la investigación.
Este informe se refiere a tres temáticas ordenadoras de la práctica del Programa y se posiciona en tres problemáticas sustantivas del proyecto global de Acción Educativa: "Educación de Personas Jóvenes y Adultas", "Investigación Educativa" y "Educación Pública"

Educación de Personas Jóvenes y Adultas.

Pensar la Educación de Personas Jóvenes y Adultas desde la perspectiva de la Educación Popular (E.P.) implica el trabajo en la profundización de uno de sus principios fundantes: la lectura crítica. La lectura crítica que el alumno/a adulto/a realiza de su propia realidad, que le permite incidir en ella activamente y avanzar hacia el develamiento de los procesos mundiales que inciden en su propia vida y en la vida cotidiana de los pueblos.
La globalización, capturada bajo la hegemonía neoliberal, ha conducido a un mundo en el que la competencia y el mercado se han transformado en productores de nuevos significados, en constructores de nuevas subjetividades, en impulsores del desarrollo de nuevas políticas sociales y de la consolidación de procesos de involución democrática. En este contexto la Educación Popular acompaña la lucha de los movimientos sociales antisistémicos y se abre al aporte de las distintas corrientes del pensamiento crítico, asignando un componente ético - político liberador y configurando así un aporte sustantivo a la construcción de una sociedad más justa.
Cuando la Educación Popular habla de educar para transformar no se limita a la acción individual de los sujetos, sino que hace hincapié en la propuesta de transformación para la construcción de nuevos paradigmas políticos - sociales donde, desde la solidaridad y la equidad social, la inclusión sea posible para todos/as. Este es el sentido que la E.P. da al proceso de inclusión: la invitación a la construcción de un proyecto que contenga a todos/as.
A la idea de pensamiento único, universal, transmitido por un lenguaje moderno, innovador y avasallante de las propuestas e identidades colectivas, debemos oponer como contrapartida y dentro de un proceso de mundialización de signo contrario, el paradigma de la complejidad. Paradigma en el que la valoración de lo local, el respeto de la multiplicidad de expresiones culturales y la aceptación de las diferencias, se instala como una ética de la resistencia.
A los procesos de involución democrática -exacerbación del presidencialismo, opacidad en la toma de decisiones, despolitización de la sociedad, desmembramiento de las organizaciones sociales, debilitamiento de la ciudadanía entendida sólo como la participación en los temas y los problemas que nos afectan- la E.P. opone, desde su opción ética por los excluidos, procesos de democracia participativa, donde la persona adulta, reconocida como sujeto social activo, respetada desde su propia identidad y fortalecida en su autonomía, se constituye en la alteridad posible de un diálogo para la construcción de alternativas populares democráticas. Desde allí garantiza su posibilidad real de participación en la definición de las políticas públicas y en la construcción de nuevas formas de relación gobierno - sociedad.
Frente a la educación de la reproducción y de la réplica que necesita el neoliberalismo para sostener la matriz de pensamiento que ha construido -relaciones de dominación jerárquica, transmisión mecánica de contenidos sin preocupación por los ritmos diversos , etc.- la E.P. propone, retomando a Freire, la idea de que "Mujeres y Hombres somos los únicos seres que social e históricamente nos volvemos capaces de aprender. Por eso, somos los únicos para quienes aprender es una aventura creadora, algo, por lo mismo, mucho más rico que la mera repetición de la lección dada. Aprender para nosotros es construir, reconstruir, constatar para cambiar, lo que no se hace sin apertura al riesgo y a la aventura del espíritu"
En síntesis, concebir la Educación de Personas Jóvenes y Adultas dentro del marco de la Educación Popular significa:

? Incluir un perfil político explícito desde los aspectos formales y no formales, que dé relevancia a la cultura popular, es decir, asumir una direccionalidad político - educativa que colabore en la transformación de la sociedad.
? Promover la construcción de visiones que permitan a los sectores populares resistir, criticar, luchar y movilizarse en la construcción de nuevas formas de organización político - social.
? Establecer una pedagogía que potencie en los sectores populares, y con un mayor énfasis en los sectores más excluidos, su condición de seres históricos que, en diálogo con sus semejantes, busque transformar su propio contexto, el de sus pares y la de la sociedad toda.
? Fomentar la equidad fundada en el respeto a la diversidad cultural y la tolerancia que permita entender la diferencia como riqueza para construir la unidad en la pluralidad.

Adhesión

Desde este programa se expresa adhesión al movimiento que tuvo como objetivo la construcción de los fundamentos para un diseño curricular para la Educación de Jóvenes y Adultos. Esta actividad fue desarrollada por los educadores de adultos, de todos los niveles de la Pcia. de Santa Fe - Zona Norte, entre los meses de septiembre y octubre. Esta institución reconoce el alto significado que adquirió al proponer y llevar adelante acciones de participación democrática y de compromiso con la modalidad.
Además, este movimiento ha evidenciado que desde la práctica y desde el sentido de pertenencia se puede construir una teoría que se constituya, en muchos aspectos, en una expresión de los principios de la Educación Popular.

Actividades del
Equipo de Educación

Participación en talleres interdisciplinarios en escuela oficiales, con proyección de seguimiento.
Asesoramiento a alumnos/as universitarios y/o terciarios sobre distintas problemáticas educativas, a través de reuniones personales de análisis de las mismas para un posterior apoyo bibliográfico.
Participación en el Seminario "Educación, Pobreza y Violencia", organizado por Nueva Tierra - Bs.-As.- Mayo, 2001.
Participación en el seminario " Educación para la construcción de la ciudadanía autónoma - Vigencia del pensamiento de Paulo Freire", con presentación de la experiencia llevada a cabo por este equipo en el taller "Análisis de experiencias formales y no formales en Educación Popular con sectores excluidos", organizado por CEAAL- Montevideo. - Noviembre, 2001
Aportes al documento del CCFD, presentado por la institución - Bolivia - 2001.
Apoyo al registro y posterior recuperación de los talleres de "Educación Popular y Sistematización", organizados por la institución y coordinado por la Lic. Lola Cendales- Abril, 2001.
Definición de una postura ideológico-política-institucional acerca de Educación en general y de la Educación de Personas Jóvenes y Adultas desde el enfoque de la Educación Popular.
Toma de posición desde la institución en defensa de la educación pública y gratuita frente a ofertas educativas que consolidan el sistema neoliberal.
Participación en programas radiales que abordaron problemáticas educativas en contextos de exclusión.
Recuperación de los "Talleres sobre Educación de Jóvenes y Adultos" 1999 - 2000 realizados en forma conjunta con AMSAFE.

Integrantes
Mirtha Busticchi (Coordinadora del Programa) - María de los Ángeles Rougier (Coordinadora de Investigación) - Mónica Rivero (Coordinadora Educación de Jóvenes y Adultos) .En Educación de Jóvenes y Adultos, participan Alba Bruzzoni, Gabriela Bruno. En investigación, participa Natalia Benítez.

Investigación Educativa

Continuando con nuestro plan de trabajo acerca del mal estar docente este año se avanzó en el mismo enfocando la temática en dos criterios de análisis. La legislación escolar como generadora de mal estar docente abordada, por un lado, desde la problemática de género y, por otro, desde la visión del panóptico de Michel Foucault.
Creemos que es importante tener en cuenta que la gran mayoría de docentes de nivel primario son mujeres. Ese alto porcentaje se va reduciendo a medida que avanza el nivel de organización del sistema educativo. Así es que el sexo femenino se encuentra en forma casi exclusiva en el nivel inicial y en un número sensiblemente inferior en el nivel universitario
"... Nos preguntamos ¿cómo incide la legislación escolar en la construcción subjetiva del "trabajo docente? " Uno de nuestros desafíos fue mirar la legislación laboral desde la perspectiva de género. Descubrir cómo opera el género en la normativa y cómo la normativa construye identidades y diferencias de género. Otro de los desafíos fue leer esa normativa desde el análisis del panoptismo de M. Foucault y descubrir cómo instrumentos que son aparentemente protectores conllevan una fuerte intención de vigilar y controlar y se convierten, además, en señales de disciplinamiento que inciden en la salud, el cuerpo y la subjetividad de la mujer-docente.
Michel Foucault dice: "... quisiera captar este panoptismo, esta vigilancia en la base, allí donde aparece menos claramente, donde más alejado está del centro de la decisión, del poder del Estado. Quisiera mostrar cómo es que existe este panoptismo al nivel más simple y en el funcionamiento cotidiano de las instituciones que encuadran la vida y los cuerpos de los individuos: el panoptismo, por lo tanto, al nivel de la existencia individual."

En defensa de la
educación pública

"Todos los países de la región, excepto Cuba, marcan sus procesos de desarrollo en base a los dictados y las recetas de Organismos Internacionales particularmente del Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial y los dispositivos bancarios regionales. Instituciones que reciben mandatos de los países más ricos o con poderío nuclear (E.E.U.U, Francia, Alemania, Canadá, Inglaterra, Japón, Italia, Rusia) bajo la hegemonía norteamericana. Gobiernos que a su vez responden a los intricados intereses de las grandes corporaciones internacionales.
Dichos organismos empezaron dictando las políticas económicas, pasaron a regular los procesos de privatización, luego hicieron propuestas para las reformas políticas y sociales. Finalmente orientaron las reformas educativas" (De "Educación Popular: nuevos horizontes y renovación de compromisos"- Secretaría General CEAAL - La Piragua Nº18-2000).
Frente a esta perspectiva el equipo de Educación de Acción Educativa no puede dejar de expresar su preocupación por ciertas líneas de acción que, en lo educativo, confirman los procesos a los que se hizo referencia en el párrafo anterior.
En este momento toda institución educativa pública debería ser el lugar de la resistencia a estas políticas. Sin embargo, esas mismas instituciones, generan propuestas que, con el falso argumento de recuperar a las personas expulsadas del sistema educativo, consolidan la expulsión y profundizan el nivel de exclusión. Así, instituciones educativas y gremios, van perdiendo la posibilidad de analizar.

críticamente la realidad y entran en un proceso de naturalización de la expulsión y de la exclusión. Hoy, con los mismos argumentos con los que hicieron pronunciamientos públicos o que usaron como banderas de lucha y con un discurso aparentemente reparador, pretenden subsanar la situación de desamparo y postergación en la que quedan hombres y mujeres como consecuencia del Estado desertor. Además, al pensar la educación desde la óptica del mercado y no como un derecho, las propuestas quedan entrampadas en la línea de la privatización de la educación. Inclusive cuando, paradójicamente, se dice que estas propuestas están destinadas a quienes más las necesitan. Así, desde una supuesta equidad, se apuesta a una educación diferenciada que ahonda la exclusión, más allá de la pretensión de otorgarle un rostro humano a las consecuencias del ajuste. La pobreza y la exclusión en la educación van de la mano.
No se puede pensar en propuestas educativas de "segunda" para adolescentes y jóvenes de los sectores excluidos en las que los tiempos destinados al aprendizaje, excesivamente reducidos, y la imposibilidad de construir un entramado vincular , y sin garantía de gratuidad, hablan de un proyecto educativo en el que está ausente, entre otras cosas, el respeto por las lógicas de aprendizaje de hombres y mujeres que deben construir su subjetividad como sujetos de derecho desde la exclusión. Esto se hace más grave aún si pensamos en cuáles pueden ser las posibilidades de reacción de estas personas frente al impacto tecnológico en el que se basan muchas de estas propuestas. La educación no pasa por la modernización tecnológica, pasa por el desarrollo de las capacidades y habilidades necesarias para convivir y trabajar dignamente en las llamadas sociedades de la información.
Hemos abordado, como equipo de trabajo perteneciente a Acción Educativa, distintas problemáticas educativas, siempre desde una opción ética-política-pedagógica por los sectores excluidos. Seguimos sosteniendo la defensa de la educación pública y gratuita que garantice la posibilidad de acceso a la misma a todos los sectores sociales.
Nos preguntamos ¿dónde queda el "diálogo de saberes"? Condición fundamental de una educación liberadora que tiene como base la idea de que el aprendizaje es una construcción social -y no una incorporación solitaria- que requiere pensarse sostenida por el entramado vincular ya mencionado. Todo aprendizaje tiene sentido y significado en la realidad concreta en la que los sujetos de aprendizaje se desarrollan. En la realidad de su contexto pero también en la realidad de su subjetividad. En el aprender no se pone en juego sólo la razón, están también las emociones, las sensaciones, los deseos, los miedos, los afectos, la historia individual y colectiva, la realidad socio-económica-política y cultural.
Actualmente, este equipo está analizando algunas propuestas que se hicieron públicas en relación con la Educación de Personas Jóvenes y Adultas.

Equipo de Investigación Educativa

2do PROGRAMA
"GENERO Y EDUCACION POPULAR"

GÉNERO Y CIUDADANÍA

Hace un tiempo que nuestra sociedad viene cambiando, que vienen ocurriendo diferentes transformaciones que no siempre son para bien. No logramos aún vivir con equidad.
Alguna de las cosas que vienen cambiando y que nos afectan a todos/as, son aquellas que tienen que ver con la organización de la sociedad, con las cosas que valora, reconoce y respeta. Podemos decir que en los últimos 20 años (por lo menos) con la crisis económica, la globalización y la famosa deuda externa, se ha impuesto un nuevo modelo social y económico que ha cambiado las reglas del juego.
Con estos cambios se ha producido un desplazamiento del trabajador/a y el trabajo como institución organizadora, tanto de las relaciones sociales como de los proyectos personales particulares de los/as sujetos que forman una comunidad, en función de la primacía de otra noción, muy diferente, la de consumidor/a. El/la consumidor/a cobra vida y realidad en el mercado, con la mayor ausencia del Estado.Todo se mercantiliza, se compra y vende. Varones y Mujeres somos puestos en el lugar de mercancías, valemos e importamos cuando somos útiles y rentables, de lo contrario "sobramos". Podríamos, por lo tanto, hablar de nuevas exclusiones, de nuevas pobrezas y nuevas discriminaciones. Hombres y mujeres sin salario, sin trabajo y sin poder consumir no pueden incluirse.
Por lo tanto introducirnos en el concepto de ciudadanía y desde allí pensar una práctica desde el género, es referirnos a las condiciones materiales de existencia (condiciones de vida), a la legislación vigente, a la institucionalidad imperante, a la organización de una sociedad y del hogar, al desarrollo y consolidación de un sistema democrático tanto en el espacio público como en el privado.
La ciudadanía habla de la relación entre el/la individuo/sujeto de una sociedad y la comunidad política y, atravesarla con el género, supone recontextualizar las relaciones entre los/as distintos/as sujetos con un concepto mediador que sea capaz de distribuir de otra manera el poder, el protagonismo y la participación.
Por ello la ciudadanía es entendida como práctica, como proceso de construcción, como ACTO; es un concepto abierto y dinámico. La ciudadanía como acto se ejerce, se conquista y se defiende.
Abordar la ciudadanía desde la perspectiva de género, entendido el género como construcción socio-cultural del ser varón y mujer en una sociedad caracterizada por la bipolaridad y la jerarquización de las relaciones que se establecen, exige referirnos a la división de los espacios público y privado. El espacio público es el ámbito privilegiado de ejercicio de la ciudadanía, es el ámbito de participación de lo político-público donde ciudadanos y ciudadanas definen los intereses comunes de la comunidad. Algunos/as pensaban que el poder político sólo podía ejercerse por individuos adultos/as, libres e iguales, con lo que las subordinaciones del ámbito privado, basadas en naturalizaciones de roles predeterminados, dejaban a las mujeres fuera de este esquema. Una persona subordinada y sin autonomía no puede ser libre e igual.
El feminismo como teoría política produce la crítica central a este planteo, introduce una mirada diferente sobre lo privado y lo público, no lo piensa como dos esferas separadas, opuestas y jerarquizadas, sino como ámbitos distintos cuya jerarquización responde a los intereses de los grupos dominantes. Dicha teoría plantea una interrelación entre la vida privada y colectiva y entre lo personal y lo político. Develando de este modo las estrechas relaciones entre ambos espacios. Por ejemplo en las legislaciones sobre cuestiones "supuestamente privadas" como la violación, el aborto y el cuidado de criaturas, o la familia como una de las principales preocupaciones del Estado -regulación del matrimonio y la sexualidad.
Las luchas de género han logrado en gran medida ampliar los derechos y el acceso a determinados espacios, pero no las posibilidades de ejercer dichos derechos y de ocupar espacios en las mismas condiciones. Los avances, fundamentalmente en la Argentina, han sido significativos en el orden formal.
Dice claramente Castoriadis: "El grado de autonomía del sujeto es inseparable del grado de autonomía del grupo social al que pertenece". Por ello si las mujeres avanzan en ocupar lugares en la esfera pública: organización de la producción, del trabajo, práctica de la ciudadanía, se van a dar cambios radicales en la esfera privada. Cambios que también serán de los grupos sociales y de las estructuras sociales.
Las posibilidades de ejercer la ciudadanía estarán dadas por las capacidades y posibilidades de conquistar derechos, definir políticas y controlar el cumplimiento de las mismas. Todo esto se da en un escenario de tensiones, de luchas, más o menos explícitas.
La ciudadanía significa para nosotras/os la posibilidad de consolidar espacios de organización, autónomos, articulados con otras y otros, ámbitos en donde desarrollemos nuestros propios liderazgos y avancemos en proyectos colectivos más equitativos y justos.

Texto tomado de la Recuperación del Taller Nacional de Mujeres Pobladoras", organizado por la Mesa de Mujeres de CONFLUENCIA, Córdoba, Noviembre 2000

INTEGRANTES
DEL PROGRAMA

El Programa de Género y Educación Popular está formado por Celina Lokett, Susana Paradot, Mabel Busaniche, Miriam Tucci, Cristina Rodríguez y Silvia Bertero.
Comenzó su año 2001 con la firme convicción de efectivizar la rotación de roles para darnos la posibilidad a cada una de ocupar distintas funciones, de capacitarnos en el hacer desde lugares distintos y, a la vez, de poder construir distintas referencias hacia afuera de la Institución.
Así fue que Silvia toma la coordinación del Programa por el siguiente período. Mabel y Celina son las coordinadoras y responsables de la práctica en terreno con el Grupo de Mujeres de la Costa en San Javier, abordando problemáticas variadas entre las cuales podemos destacar Violencia Familiar y Salud Reproductiva. Miriam, Cristina y Silvia forman el equipo que lleva adelante un proceso de capacitación en Género y Ciudadanía con el grupo de mujeres de la Casita en Santa Fe, Barrio Belgrano. Por otro lado Mabel, Susana y Silvia forman parte de la Multisectorial de Mujeres para la Acción, en donde representan a A.E. y se articulan con otras organizaciones de mujeres, sociales y políticas de la ciudad.

ACTIVIDADES
DEL PROGRAMA

o Desde el programa de Género se apoyan y articulan actividades hacia el interior de la Institución. Así es que algunas de nuestras compañeras integran equipos en otros programas que tienen actividades en terreno, tal es el caso de las prácticas territoriales de San Javier y de La Casita, cuyas coordinadoras de Programa, Mabel y Cristina, forman parte del Programa de Género. Esto hace que se plantee la necesidad de crear en el Equipo un espacio de intercambio y discusión de las instancias que en dichas prácticas se producen, cotejándolas, enriqueciéndolas y también replanteándolas.

o Participamos del módulo de capacitación que lleva adelante el Programa de Niñez y Adolescencia, en el marco del proyecto "Por el Derecho a ser quien soy". Este proyecto se viabilizó a través de la participación de UNICEF y está destinado a capacitar a educadores populares. Además de los dos talleres específicos sobre la problemática de género, participamos de espacios de análisis en los cuales las educadoras populares compartieron sus dudas, sus interrogantes y sus certezas en la construcción de una nueva mirada en la que se pueda integrar al género.

o Otra instancia sumamente interesante fue la realización de un taller en forma articulada con los Programas de Salud y de Educación para Adultos. El mismo consistió en capacitación a docentes de nivel medio de la Escuela N° 614 de Santo Tomé. La demanda había llegado, como otras que no pudimos responder, para que se abordaran temáticas tan acuciantes como la violencia y el maltrato entre los y las alumnos/as de la Escuela. Fue a partir de esta demanda que se nos ocurrió generar un equipo interdisciplinario que llevara adelante una propuesta de reflexión sobre la base de conceptos transversalizados referentes a la educación, la salud y el género. El espacio queda abierto para el año próximo y se piensa planificar algunas acciones más.

o Para el presente año se pensó en la posibilidad de abrir un espacio de debate de la problemática de género con los compañeros/as integrantes de los otros equipos. Este taller tuvo su concreción el día 28/11/01. En este Encuentro jugamos, nos reímos y pensamos como construimos nuestras relaciones (naturalmente atravesadas por el género) dentro de nuestra institución y en nuestras prácticas. También participaron compañeros de Canoa, una institución amiga de hábitat popular. A pedido de todas y todos, y a partir del interesante debate que allí se dio, queda planteado para el año próximo la realización de dos talleres anuales como mínimo.

ARTICULACIONES
DEL PROGRAMA

NACIONAL Y
LATINOAMERICANO

MESA DE MUJERES DE CONFLUENCIA:

Tal como se viene realizando desde hace varios años las ONG's integrantes de la Mesa de Mujeres de CONFLUENCIA, nos encontramos este año para redefinir los objetivos de la Mesa y planificar las acciones futuras. El objetivo más importante fue el de sostener un espacio de capacitación en género y ciudadanía para las mujeres pobladoras de los grupos de las diferentes ciudades integrantes de la red. Se han realizado hasta la fecha seis talleres nacionales de pobladoras y se espera tener posibilidades de realizar el 7mo. el año próximo.
Por otro lado se definió la nueva coordinación que fue tomada por CIPES-Chaco, a través de María del Carmen.
Seguimos formando parte de la REPEM, articulación a nivel latinoamericano de Organizaciones de Mujeres y Educación Popular, proponiendo realizar para el año próximo la reunión de Comisión Directiva en Córdoba, Argentina. Se va a aprovechar la oportunidad para realizar un Seminario en el que se van a abordar temas referidos a emprendimientos productivos de mujeres y educación no sexista.

A NIVEL LOCAL:

RED ÁGORA

A través de un emprendimiento llevado adelante por la U.N.L. se forma la red Ágora integrada por organizaciones sociales del medio santafesino. El equipo participó en la Cátedra de Discriminación en la que se organizaron dos talleres. El primero realizado por la Asociación Israelita I.L. Peretz en el que se abordó la temática de discriminación racial; y el otro organizado por las instituciones de la cátedra que abordan el tema de género.

MULTISECTORIAL DE MUJERES PARA LA ACCIÓN:

Este espacio de articulación local se crea formalmente el 8 de Marzo de 2001. Es integrado por mujeres de organizaciones sociales como el Sindicato de Amas de Casa, A.E., Fundación Gémina, gremios como U.P.C.N., FESTRAM, OSECAC, mujeres de partidos políticos, integrantes de los Equipos de Violencia Familiar de la Provincia de Santa Fe y de la Ciudad de Santo Tomé, funcionarias, mujeres de grupos barriales y mujeres independientes.
El primer objetivo planteado por la Multisectorial fue empoderarnos a través de la articulación para poder incidir sobre políticas públicas. Acción que en forma aislada se hace muy difícil.
Esta Organización funciona a través de una Coordinación Central y del trabajo en comisiones como Salud de la Mujer, Violencia Familiar, Políticas Públicas, entre otras. La Coordinación Central está formada por seis compañeras que cumplen esta función durante seis meses y luego son relevadas por otras compañeras. La sede de la Organización también es rotativa por períodos de seis meses. El primer semestre de este año fue el Sindicato de Amas de Casa y el segundo semestre fue Acción Educativa. Las comisiones se reúnen todas las semanas y la Plenaria en la que participamos todas se hace una vez al mes, el último lunes de cada mes.
Se apoyó y se logró la promulgación de la Ley que crea el Programa de Procreación Responsable, el 30 de Mayo de 2001, que tiene como principal objetivo garantizar el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos de hombres y mujeres de la Provincia de Santa Fe. Este programa no solamente prevé la distribución de los diferentes métodos contraceptivos sino también brindar información, asesoramiento y capacitación a hombres, mujeres y parejas que así lo demanden.
Por otro lado en su texto crea un equipo asesor formado por profesionales de los centros de asistencia pública y por miembros de las organizaciones sociales de la Provincia, que pueda controlar el cumplimiento de la Ley y brindar asesoramiento sobre aspectos pertinentes.
Se participó en la redacción de la Reglamentación de la Ley de Procreación Responsable con otras organizaciones sociales, profesionales y funcionarios de la Provincia.
Se brindó apoyo a la aprobación de un Proyecto de Ordenanza presentado en el Consejo Municipal para crear en el ámbito municipal un Programa de Salud que efectivice la capacitación y la difusión de los derechos sexuales y reproductivos. Esta Ordenanza se aprueba en Junio de 2001.
Se apoyó y se dio seguimiento al proyecto de Ley que crea el Registro de Deudores Alimentarios. Ley que contaba con media sanción de la Cámara baja y que logra su promulgación en el mes de Septiembre del presente año. Esta norma crea un registro de deudores de cuotas alimentarias y determina que quienes figuren en dicho registro pierden derechos, entre los cuales están: poder gestionar un crédito bancario, renovar el carnet de conducir, ocupar cargos públicos, etc.
Se organizó un acto público el día 25 de Noviembre, Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer, con la intención de difundir la problemática.
Se participó en reuniones con representantes del Banco Mundial y del Gobierno de la Provincia de Santa Fe, para discutir temas como: implementación de la Ley de Procreación Responsable, Seguro Provincial de Salud y Educación.
Por otro lado la Multisectorial realizó dos talleres de Formación y Capacitación interna, el primero dictado por integrantes de Poder Ciudadano en el que se abordó la temática de "Herramientas para la defensa de los derechos de la Mujer" y el segundo brindado por una compañera del Sindicato de Amas de Casa sobre Estrategias y negociación.

ENCUENTRO FEMINISTA

Se participó en la Organización de dicho encuentro desde la comisión de contenidos temáticos. Este II Encuentro feminista de orden nacional se realizó en la Ciudad de Santa Fe y contó con la presencia de más de cien mujeres de todo el país, mujeres de diferentes sectores y edades.

3er.PROGRAMA
"NIÑEZ Y ADOLESCENCIA"

"El carrito de los libros"
..... más libros para más chicos y más chicas

Acción Educativa Santa Fe y la Universidad Nacional del Litoral son las Instituciones santafesinas responsables de esta experiencia educativa que se ha desarrollado durante el año 2001 en escuelas, vecinales y distintos barrios de la Ciudad de Santa Fe, Argentina.

Integran el equipo
que asume esta propuesta

Por la U.N.L.: José Corral, Director de la Secretaría de Extensión Universitaria, José Luis Volpogni, Director del Centro de Publicaciones e Ivana Tosti.
Por Acción Educativa: Teresa de Kakisu, Coordinadora del Programa Niñez y Adolescencia, Mónica Prodón, Nora Carelli, Mariana All, Paola Jara y Natalia Ceresoli. Como Asesora: Lila Daviña.

Auspician:

La Cámara Argentina del Libro; La Asociación del Magisterio de Santa Fe (AMSAFE) y
La Asociación Argentina de Docentes Particulares (Sadop).

Colaboraron:

Graciela Montes, escritora; Alicia Barberis, narradora Ideas, Diseño para chicos Ferrovía. Y las editoriales: Colihue, Andrés Bello, de la Flor, Fondo de Cultura, e.d.b., Aique, Granica y Estrada.

Algunas ideas que fundamentan el proyecto:

La posibilidad de construir el propio "espacio poético" es un derecho de la infancia y una prioridad para la infancia excluida.
Abrir las puertas de dicho espacio a quienes el trabajo ha quitado horas de juego, es posibilitarles habitar un mundo de ficción, cuya incursión es gratuita… Es el espacio sin límites para inventar, soñar, desarrollar la creatividad, para enseñar a pensar.
Para quienes están marginados, para quienes están marginadas, para quienes forman parte de un mundo en el que la letra está ausente, en el que la letra no es funcional, la escuela y los espacios alternativos de aprendizaje pueden ser las únicas oportunidades para encontrarse mano a mano con el texto escrito.
Este proyecto se propone que educadores y educadoras cumplan el rol de mediadores, de mediadoras, es decir se conviertan en puentes significativos entre el objeto libro y la infancia excluida.

Población destinataria:

Niños y niñas de EGB 1 y EGB 2 de escuelas y espacios de aprendizaje no formal de zonas marginadas de la ciudad de Santa Fe.Docentes y educadores populares que trabajan con dicha infancia en riesgo social

El carrito en el año 2001:

Presentación en la VII Feria del Libro de Santa Fe: 6 de agosto de 2001 con la presencia y acompañamiento de la escritora Graciela Montes.

Visitó a los siguientes espacios de aprendizaje:

Escuela N° 2026 Jardín de la Esperanza; Escuela N° 1065 General Manuel Belgrano de Ángel Gallardo;Escuela N° 95 S. de Iriondo de Alto Verde; La Casita de Acción Educativa, de Barrio Belgrano: grupo de Apoyo Escolar; Grupo de Apoyo Escolar de Cáritas de Barrio de la Costa, Santo Tomé. Escuela Part. N° 1196 "Santa Rosa de Lima"; Escuela de Integración de la Escuela Número 16 de San José del Rincón.

El camino andado.

La llegada y despedida del carrito tuvo carácter festivo, de alegría, de entusiasmo. La generosa colaboración de Alicia Barberis posibilitó a los chicos y chicas de la escuela N° 95 disfrutar de sus narraciones de cuentos de brujas. Emoción, magia y suspenso dieron un color especial al andar de El Carrito en esa Escuela. En otras hubo talleres con alumnos, alumnas y sus familiares.
Quienes testimonian la experiencia cuentan que los chicos y las chicas observaron libremente los libros, los leyeron solos y en grupos, algunos los llevaron a sus casas, describieron imágenes, escucharon historias, dibujaron, pintaron, escribieron, dramatizaron, clasificaron los libros e hicieron porta cuentos y señaladores; prepararon carpetitas de regalo. También crearon un dibujo que, a modo de logo, identifica el paso de El Carrito por la Institución. Así fueron construyendo un proceso cuya constante parece ser el interés, el entusiasmo, y haber encontrado la posibilidad de disfrutar de la lectura y del espacio de ficción que generan los cuentos.

Algunos testimonios:
"Estuvimos contentos cuando nos trajeron el carrito de los libros"
"Disfrutamos de historias fantásticas, dibujamos…La pasamos rebien".
Y escribieron mensajes a otros chicos y chicas que recibirían el carrito:
"… ojalá que disfruten el carrito como lo disfrutamos nosotros. Hay muchos cuentos y revistas, son muy chistosos y tristes. Te enseñan a leer. Podés decirle a tu maestra que te los lea y lo podes dibujar; cuida lo mucho. Son lindos"
"Quiero que los chicos disfruten del carrio de los libros porque te hace sentir bien".
"… que los lean mucho para contárselo a la mamá y a los hermanitos"
"Los libros sirven para leer y estudiar… Cada libro tiene una pregunta para vos"…
"Los libros son para conocer muchas palabras y aí podemos manejarnos en la vida que nos espera… Así con un estudio no nos podrán meter un perro…"

Con la intención de recuperar la narración oral, y la voz de los adultos, sepan o no leer, se invitó a los familiares a participar de la experiencia.
Así las mamás, abuelas, hermanas, se acercaron a contar cuentos y a narrar historias vividas.
"-Nosotros éramos muy humildes … yo no tenía casa de material y ahora tengo. Ud sabe que cuando era joven yo pensaba: ¡ojalá algún día Dios me ayude y tenga una casita linda, un buen marido y unos hijos!… A los chicos siempre les cuento esto, no me da vergüenza de contarles que yo he sido humilde. Les enseño a ellos que no hay que tener vergüenza de ser pobre, pobre, porque nosotros los muy pobres, pobres somos los privilegiados de Dios, eso me dijeron una vez…Los chicos me escuchan… Yo les digo a mis hijos : -"deben darle gracias a Dios que Uds. viven acá". Ahora esta mal la situación vio? Se vienen los impuestos para pagar, el agua, la luz y uno no tiene plata para llegar a eso y yo digo entre mí que Dios nos ayude, que no nos saquen de mi casa, porque yo no quisiera que mis hijos pasen lo que yo pasé Yo no hablo mal de mis padres porque ellos, pobrecitos, me dieron lo que pudieron. Teníamos casa de chapas, de cartón que se rompen, las paredes como de barro, yo iba a la escuela y creo que no conocí el guardapolvo… Yo les cuento todo esto a los chicos y ellos me escuchan"

Quienes vinieron a contar cuentos expresaron luego sus impresiones:
"Me pareció muy lindo, me entusiasma trabajar con los chicos, me gustaría poder hacerlo siempre"
"A mí me pareció muy buena la participación mía en esta experiencia, me gustaría volver a contarle cuentos a los chicos porque me siento bien y me gusta que ellos después comenten lo que más los gustó… y sobre todo que hayan podido entender el cuento. Me gustaría llevar otro libro para poder leer y buscar un cuento que tal vez a ellos les guste"
Las mamás, los papás tienen mucho que contar a sus hijos, a sus hijas y a otros niños y niñas. Recuperar su palabra es uno de los objetivos de este proyecto.

Y El Carrito sigue andando, y andando hace su camino, plantea interrogantes, abre nuevas posibilidades y sobre todo teje hilos, invisibles tal vez, entre los mundos imaginarios de los chicos y chicas, sus educadores y educadoras y sus familiares.
La experiencia de este año, nos permite percibir que , a pesar de ser tan breve la permanencia en cada lugar, genera vivencias significativas, despierta deseos y estimula a la construcción de nuevas propuestas: asambleas para decidir grupalmente qué hacer ante la pérdida de algún libro (Esc. N° 1065 ); una caja con libros para el aula, (Escuela N° 95 ), una alcancía para comprar un cuento (La Casita), pedido de El carrito para el año próximo (Esc. Part. Sta Rosa de Lima) la creación de una biblioteca para la comunidad y el pedido de libros para vacaciones (Escuela de Integración de San José del Rincón)
Es una apuesta que nos ayuda a creer que es posible tejer sueños colectivos, que es posible apostar a la construcción de ciudadanía sin hacer asistencialismo.

Presentación en la VII Feria del Libro de Santa Fe, el día 6 de agosto de 2001

Palabras de
Teresa de Kakisu,
en representación de
Acción Educativa:

"El carrito de los libros: voy a empezar contándoles qué es y cómo funciona. Luego, por qué desde Acción Educativa apostamos a este proyecto.
Es una biblioteca ambulante (…) destinada a la infancia excluida de la ciudad de Santa Fe. Visitará aulas o espacios de aprendizaje no formal, que suelen ser los de apoyo escolar y está destinada a chicos y chicas de EGB 1 y EGB 2.
(…)También esta destinada a educadores, educadoras y docentes para invitarlos e invitarlas a plantearse nuevos interrogantes, particularmente referidos a cómo trabajar la creatividad y el derecho al espacio gratuito que permite la literatura con estos chicos y chicas..."
"¿Por qué desde Acción Educativa apostamos a conformar redes? Porque creemos que es la única forma de hacer construcciones colectivas. En este mundo en que todo esta fragmentado y en el que parece que nada se puede hacer colectivamente, seguimos apostando a ello.
¿Por qué en red con la UNL? Porque creemos que juntos se puede apostar a construir ciudadanía. Y porque nos interesa mutuamente hacer un intercambio de saberes y de prácticas. Nos interesa complementarnos.
¿Por qué desde Acción Educativa?
Conformamos una ONG y como tal no aceptamos el destino que pretenden darnos las políticas económicas mundiales; dicen que la ONGs pertencen al tercer sector que no tiene opción política. Pretenden apolitizarnos.
Interpretamos que tenemos derecho a incidir en las políticas públicas porque sin ello no puede haber una transformación, no podemos tender a una sociedad más solidaria y más justa. Pero también pensamos que se construye ciudadanía desde lo cotidiano, porque nuestro punto de partida es el ser humano concreto, real, el ser histórico, este, de aquí, atravesado por estas realidades.
Cuando nos acercamos a la exclusión, nos encontramos con personas consideradas, en general, no aptas. "No tienen trabajo porque no son aptas", se piensa. Entonces aparecen las políticas para asistirlas. Esto es lo que no compartimos.
"El carrito de los libros" es un proyecto destinado a la infancia excluida. Creemos que estos niños y niñas son sujetos de derechos.
Lo primero que nos enseñan cuando nos acercamos a ellos y a ellas es que tienen muchas carencias: es tanto lo que no tienen. Al menos es lo primero que impacta: no tienen ropa, no aprenden, no tienen techo, no tienen salud. Esas carencias son el mejor aprendizaje para nosotros, para nosotras, porque nos contactan con las carencias propias. Y esto creemos que es lo más valioso que nos enseñan.
Quienes tuvimos algún acercamiento a la pedagogía, sabemos que en ella hay poco lugar para la falta. Pareciera que, de algún modo, las teorías nos pudieran resolver todo.
Estos chicos y chicas nos muestran que no sabemos nada, o que sabemos muy poco.
Nos acercamos con más interrogantes que certezas, pero convencidos, convencidas, de que vale la pena ayudar a construir con y para ellos y ellas un espacio poético, un espacio literario, en este caso.
Nos acercamos porque apostamos a construir un lugar simbólico para ellos/as en la sociedad. Así lo sentimos y pensamos en nuestra institución, con este grupo y con todos los que integran el Programa Niñez y Adolescencia. Interpretamos que si una persona o un grupo no tiene un lugar simbólico en la sociedad, no tiene real pertenencia social

El lenguaje es significativo porque el lenguaje construye subjetividad. A estos chicos y chicas se los designa generalmente por lo que no son o por lo que no tienen: no aprenden, no pasan de grado, no saben, no, no, no… Alguien que sólo es visualizado por lo que no es, difícilmente pueda tener pertenencia.
Esto se agrava por la identificación que se hace en nuestra sociedad del "ser" con el "tener". Si son vistos como personas que no tienen, pareciera que no son.
Nosotros, nosotras procuramos acercarnos desde otro lugar. Procuramos acercarnos a descubrir los saberes que sí tienen y de los que solemos carecer: saben subsistir en condiciones de extrema pobreza, son maestros, maestras del trueque porque viven de eso, y creo que lo más significativo es que saben vivir a pesar del rechazo social que padecen.
Nos acercamos sabiendo que tienen sus saberes y nosotros, nosotras, los nuestros. Y apostamos a poder encontrar otros modos de designarlos, con un lenguaje que diga algo positivo. Porque tener un lugar simbólico en el mundo imaginario de la sociedad en que viven es, quizás, un modo de empezar a tener pertenencia.
No queremos caer en la trampa de reforzar la dicotomía, el abismo que hay instalado entre lo deseado y lo posible. Si es tan grande el abismo entre lo que deseamos y lo que podemos, seguramente terminamos creyendo que "es imposible"… que "no se puede hacer nada".
Para transformar la vida cotidiana, que es donde se tejen los vínculos, donde circula o no circula el poder, allí en esos espacios pequeñitos, allí apostamos a trabajar buscando un modo de designar esta infancia excluida desde lo positivo y así contribuir a ir modificando el imaginario social que tenemos.
Sobre la importancia del espacio de ficción, de la literatura y del propio espacio poético para estos chicos y chicas, Graciela Montes tiene seguramente mucho que decir".
Presentación de Graciela Montes
"Nos acompaña hoy la Escritora Graciela Montes, quien ha manifestado una permanente preocupación por problemáticas sociales y fundamentalmente un compromiso con los Derechos Humanos, particularmente los de la Infancia. Colabora por tercer año consecutivo en proyectos en red, que se realizan en Santa Fe sobre los Derechos de la Infancia y en el presente año de la infancia excluida.
La UNL y Acción Educativa agradecen su generosa presencia y su apoyo al Proyecto que hoy nos convoca. Presentarla en pocas palabras, no es tarea fácil.
Retomando la referencia que se hiciera en el libro "Los chicos y las Chicas tienen la palabra" podemos decir de ella que es narradora, ensayista, editora y traductora argentina; es una de las autoras más representativas de la nueva literatura para niños y jóvenes en América Latina. Ha publicado más de cuarenta obras de ficción para este público y otras tantas reelaboraciones de mitos y ciclos legendarios. También es autora de dos novelas para adultos (El Umbral y Elizabet), de dos libros de ensayo (El corral de la Infancia y La frontera indómita), de varias colecciones de divulgación para niños (entre ellas Entender y Participar y Una historia argentina para los que quieren saber de qué se trata), y de un libro en el que relata el terrorismo de Estado e incluye testimonios de hijos de desaparecidos: El Golpe y los Chicos"
En sus textos es una constante la reflexión acerca de los vínculos sociales y culturales que se establecen entre los niños y los adultos. Su palabra interpela la imaginación de sus "atrevidos y audaces" lectores en forma permanente y promueve la construcción de lectores activos"(…)
Sus palabras han de ser, sin duda, un aporte valioso para el desarrollo de este proyecto y de todos los quehaceres que tengan como destinataria a la infancia en riesgo social"

Palabras de Graciela Montes:
"Gracias por haberme invitado a acompañar el inicio de esto, que espero que se multiplique y que dentro de poco tengamos muchos carritos como éste andando por todas partes.
Es un privilegio acompañarlos también.
Creo que voy a partir de cómo nos estamos sintiendo todos en estos días porque creo que siempre es el mejor modo de empezar a reflexionar sobre lo que uno hace.
Estamos a la vez acorralados y demasiado sueltos, cosa que es bastante parecida en el fondo, ¿no? Borges tiene un cuento que se llama "Los dos reyes y los dos laberintos", donde uno tiene un laberinto (que es la prisión donde encierra a los enemigos) y el otro tiene desierto, y los dos son laberintos y los dos son desiertos.
Porque realmente lo que más sentimos es que no tenemos salida. Esa es tal vez la sensación más generalizada de todos en este momento, que estamos bombardeados por muchas cosas triviales y sin sentido y sin salida.
Los sueños de libertad y de resarcimiento social que hemos tenido parecería que se desvanecen. Por supuesto, este "sin salida" es mucho más literal para algunas partes de la población que para otras, para la mayor parte de la población en realidad, donde el abandono, el despojamiento y la indiferencia no son solamente metáforas.
Pero también hay un encogimiento general del horizonte, en cuanto a la posibilidad de construir alternativas, mundos conjeturales o fantasías amplias. Parecería que la ciencia en nuestro mundo contemporáneo es la que tiene más maniobra de pensamiento todavía, pero sin embargo a la mayor parte de las personas del mundo solamente nos llega en forma de tecnología y de esa manera ya queda cerrada a toda experiencia directa Es un mundo complicado que tal vez haya que refundar, que tal vez haya llegado el momento de refundar.
Sin embargo todos sabemos que las personas siempre hemos estado condicionadas por algunos rigores, propios, por ejemplo la muerte, el paso del tiempo, las condiciones de la vida en las que uno vive (...) Pero ese mismo rigor formaba parte de nuestro gran acertijo, de ese lugar a donde llegábamos en el mundo y todo nos era dado al mismo tiempo, un todo incomprensible y enigmático, teníamos que empezar a pensar, teníamos que empezar a leer.
Yo querría retrotraerme a esta situación, porque esto que nos pasa hoy, lo mismo que le pasa a un recién nacido, es un mundo que exige ser leído. En realidad la lectura es lo que nos queda por hacer. Tenemos que leer el mundo en el que estamos, tenemos que entender, tenemos que construir sentido, aunque no terminemos de entender nunca, para estar en un mundo habitable.
Esa construcción de sentido, esa lectura incesante que empieza cuando nacemos, algunos dicen que antes, y termina cuando nos morimos, algunos dicen que no termina cuando nos morimos, y que seguimos leyendo, es lo que nos construye un espacio propio, un hábitat, una ciudad significativa. Esa ciudad significativa, de significaciones no dadas de antemano, de fórmulas o de cartillas que tenemos que saber de memoria, sino de significaciones construidas, es absolutamente imprescindible para poder vivir en el mundo.
Yo en un libro que algunos de ustedes han leído, y tomando un poco la idea de la tercera zona de un psicoanalista que se llamó Winicott, lo llamé la frontera indómita y lo imaginé como un lugar de transacción con el mundo, un lugar que ni era el yo, ni era lo otro. Es el lugar de intercambio donde se van construyendo las significaciones, las fantasías, los juegos, la cultura, la ciencia, el arte, todo lo que nos hace un mundo vivible.
Mientras estamos en esa zona, decía Winicott, con respecto a esa tercera zona, el mundo merece la pena ser vivido. Nosotros no solamente vivimos, sino que sentimos que estamos viviendo. Cuando no tenemos esa zona, solamente funcionamos; automáticamente hacemos lo que nos corresponde hacer, pero no lo que tiene sentido hacer para nosotros.
Esa obra de frontera personal es a la vez una construcción personal y a la vez una construcción donada, es decir en la que vamos recibiendo muchos otros mundos construidos por otros, muchas otras fronteras que a lo largo no solamente de la historia reciente, sino también de la historia milenaria, se ha ido construyendo alrededor de los humanos. Este punto de partida de la construcción de la lectura es dramático y me interesa reforzar esto que se va a enganchar un poco también con esto que decía Teresa: es a partir del no, a partir de lo que no se tiene, a partir del despojamiento, como se construye la lectura.
Dice Winicott que el niño empieza a jugar porque lo abandona la madre, porque en algún momento la madre lo abandona necesariamente. En ese momento, despojado de todo, de "su todo" que es su madre en ese momento, huérfano, solo, tiene que empezar a construir, tiene que empezar a construir sentido, y entonces juega; se agarra a su osito y simula que está abrazado a una madre o se hamaca él mismo simulando que lo están hamacando. A veces se canta canciones. Se construye un mundo, un mundo de significaciones de juegos que le permiten consolarse de lo que no tiene, y mientras se consuela se construye lo propio, se construye lo suyo, se construye su mundo.
Todos los que hemos tenido que sobrellevar pérdidas y acá tenemos a las Madres, que han hecho una construcción desde el no tener, desde el despojamiento, sabemos qué dramático y al mismo tiempo fértil es ese momento de dramatismo, porque es el que nos da el deseo y la energía con la que construimos.
Solos frente a ese mundo enigmático que no entendemos, abandonados de alguna manera, en algún momento siempre abandonados, siempre solos en algún momento; admirados y desconcertados por lo que nos rodea, pero también protagonistas, empezamos a construir. La conciencia es lo que nos permite esa construcción. Nuestro gran salto cualitativo. Los religiosos dirán que nacida del árbol de la ciencia del bien y del mal, los científicos dirán que es una diferenciación neurológica, pero como sea, la conciencia es la que nos permite construir hasta el final. De manera que leer para las personas es mucho más que un hábito, por ejemplo. Leer es lo que nos da sentido y patente de humanos. Los humanos siempre leemos, aunque no leamos letras, aunque seamos analfabetos. Los humanos siempre estamos frente a acertijos y frente a esos acertijos recogemos indicios y construimos sentido. No podemos evitarlo, lo hacemos siempre. Se nos puede estimular a hacerlo o se nos puede disuadir de hacerlo. En relación con eso viene el paso siguiente que querría dar.
Es importante que esta construcción, que es a veces construcción y a veces deconstrucción porque todo el tiempo se está armando y rearmando, puede ser estimulada o puede ser boicoteada por la sociedad. De hecho, por supuesto, la buena educación o la educación socrática, el acercar otras fronteras constantemente, ayuda a uno a construir. Pero también es muy fácil boicotear esas construcciones
El boicot más dramático, más terrible y aniquilador, es la desesperanza o la desesperación, cuando realmente no se tiene nada y no se tiene ninguna posibilidad de tener nada, o sea que lo que no se tiene ni siquiera se puede convertir en espera de tener algo, la desesperación anula todo juego.
Para construir esos juegos en torno a la ausencia de la madre el bebé necesita que la madre de vez en cuando vuelva; pero si la madre se va, y se va y nunca vuelve, no es posible construir nada. Sobre eso, otro psicólogo de niños hizo unos estudios terribles durante la guerra, se llama Spitz, y decía que los niños que nunca tenían el resarcimiento, regresaban hasta la parálisis y morían. Sobre la desesperación no se puede construir nada. Para construir alguna esperanza hay que tener.
El otro boicot social, también muy instalado en el medio nuestro, es el que hace el mercado. El mercado construye un mundo homogéneo, un mundo obligado, un mundo dictatorial en el que se sabe lo que hay que consumir, se sabe por qué carriles hay que ir, qué es lo que hay que comprar. Ese mundo se achata y entonces las construcciones imaginarias se vuelven poco fértiles, poco ricas, poco densas, iguales para todo el mundo.
El otro boicot que se puede hacer socialmente es la tiranía. Las formas de tiranía de todo tipo, tiranía de pensamiento, las bajadas de línea, los rigores religiosos o pedagógicos o hasta psicológicos. El psicologismo puede ser también una tremenda frustración para la construcción de riqueza. Lo que se suele salir y por eso yo siempre apuesto a eso, es el arte. El arte es lo que tiene más posibilidades de entrar en esa frontera de manera generosa, construyendo cosas.
Teniendo en cuenta esto, que todos necesitamos una frontera, que todos necesitamos esa construcción, que solamente vale la pena vivir si uno la tiene, que en ese lugar de construcción se conectan las fronteras de muchas personas, de personas vivas y de personas muertas, que muertas han dejado su frontera aquí, si se tiene en cuenta que gran parte de la población no tiene ninguna posibilidad y que aún los que tienen posibilidad están bastante apelmazados y achatados por ese mundo mercantil, en el que nos dicen que no tenemos más remedio que vivir y según estas reglas de juego, en esas circunstancias, los que todavía creemos que se pueden modificar esas reglas o instalar fronteras nuevas, estamos apostando, por ejemplo, a este carrito
Y me voy al carrito. ¿Por qué propiciar que se lea en un momento cómo este, por qué hacer circular libros?
Retomo lo que dije antes porque creo que solamente se puede construir algo si se vuelve a mirar este mundo como un acertijo, como un enigma, si se vuelve a pensar todo.
Si aceptamos las órdenes y los modelos, es decir, si nos convertimos en no lectores del mundo, estamos perdidos.
La única alternativa nuestra es volver a ser personas capaces de sentirnos intrigados, deslumbrados, sorprendidos, curiosos, indagadores, es decir, lectores. Porque esos son los lectores. Los lectores son esas personas. No son las personas que leen lo que les mandan a leer. Jamás. Un lector no es un obediente. Un lector es un desobediente, un lector es el que se mete donde no lo llaman, el que abre la tapa que no le dijeron que abriera, el que husmea, el que curiosea.
Y convertirnos de vuelta en lectores es darnos otra vez un papel protagónico y activo, un papel en primera persona: yo, el que leo.
¿Por qué hacer circular en los márgenes donde las condiciones son más rígidas y donde hay más riesgo de desesperación?
Geneviève Patte, una bibliotecaria francesa a la que yo quiero mucho y que ha trabajado muy bien, en general con las familias de argelinos emigradas a Francia que ni siquiera conocían la lengua y vivían, viven todavía, en los barrios más pobres de los alrededores de París, dijo, me lo dijo personalmente, lo tiene escrito, pero es algo en lo que ella insiste mucho siempre, que los excluidos de la lectura o de los libros habían sido los que más habían enseñado acerca de la lectura.
Los niños que no sabían leer, a veces le parecía que sabían más de libros, que los que sabían leer, porque tenían un deseo del libro muy claro y además un deseo de que alguien les proporcionara libros. O sea que el vínculo con el bibliotecario era más interesante a veces que con los que ya leían.
Los extranjeros, los que no sabían la lengua, los que no tenían libros en su casa, los enfermos, ella también hizo mucho trabajo de bibliotecaria en los hospitales, es decir aquellos que no tenían algo, tenían un vínculo más intenso y claro con el libro que los que siempre lo habían tenido, porque su vínculo con el libro nacía del deseo del libro, realmente de un deseo muy claro.
De manera que yo tengo grandes esperanzas para este carrito. Este carrito que además es tan lindo, ¿no? Me parece que es una invitación, va a poder hacer muchas cosas. Qué cosas va a poder hacer, ni siquiera nosotros las vamos a poder tener bajo control. Eso es lo más interesante: cuando uno despierta la lectura ya no la tiene más bajo control, ahí mandan los lectores. Ya se verá. Los lectores les sugerirán que pongan en el carrito libros que ahora no hay. Dirán que saquen otros que no les interesan. Buscarán otras cosas, leerán unos y otros no, saltearán algunas páginas, leerán de atrás para adelante o no leerán. Empezarán el libro y, sino les gusta, lo dejarán sin leer. Es decir se van a convertir en lectores autónomos.
Creo que estamos en un momento en que nuestras viejas redes de pertenencia, nuestros viejos circuitos, nuestras viejas fórmulas para manejarnos, hicieron crisis. Eso lo sabemos todos, estamos desguarnecidos. Nos cuesta entender dónde estamos parados.
Yo pienso que tenemos que empezar a construir de vuelta redes, pero claramente. Lo digo como un propósito social fuerte y un propósito político fuerte Tenemos que volver a construir redes, otras redes, porque muchas de las que teníamos están rotas.
Y me interesan especialmente las redes entre lectores. De lector a lector. El nodo para mí fundamental, en el que creo, casi les diría que es lo único en lo que creo en este momento de manera absolutamente convencida, es en el vínculo entre un lector y otro lector De lector a lector se pueden construir redes formidables. No del que da a leer y el que recibe la lectura. De lector a lector, vínculos profundamente democráticos y horizontales, siempre, aunque el lector sea un maestro y el que se contacte con él sea un lector alumno; en el fondo son lectores y lectores, y la diferencia va a tender a equilibrarse porque el vínculo entre lectores es siempre muy democrático.
A partir de esos nodos, de esos vínculos de lector a lector, realmente me parece que podemos refundar la lectura, volver a preguntarnos el mundo y volver a encontrar alguna red que nos salve del desconsuelo"
Como cierre de la Presentación del Proyecto "El carrito de los Libros", el Profesor José Luis Volpogni, Director del Centro de Publicaciones de la UNL, expresó:
"Simplemente quería decir que la Universidad apoya este proyecto, por todo lo que se dijo y porque nos parece que tiene un impacto social muy importante, además de que me comprometo públicamente a poner todo el esfuerzo para justificarlo, hasta donde podamos y un poco más".

Proyecto
"Infancia Excluida. Por el derecho a ser quien soy" -

En el mes de Septiembre Carlos M. Zagni firmó, en representación de Acción Educativa, el convenio con UNICEF por el año 2001. Por el mismo dicho organismo se comprometió a colaborar con el proyecto..
El Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe, por Resolución N° 0903/01, fechada el 17 de octubre de 2001, "Resuelve Declarar de Interés Educativo el Proyecto denominado "Infancia excluida. Por el derecho a ser quien soy", que, organizado por Acción Educativa -Santa Fe- ,se llevará a cabo en distintas etapas durante el transcurso de los años 2001, 2002 y 2003".
Cuenta también con el auspicio de La Universidad Nacional del Litoral.

1.-Equipo de trabajo:
Coordinación: María Teresa de Kakisu ; Secretaría Técnica: Mónica Beatriz Rivero
Educadoras populares, instituciones educativas y años en los que se aplica
la experiencia:
María Laura Bovero, Escuela: E.E.T. N° 387 Barrio San Agustín - 8vo. Año EGB. Gladys Dávalos, Escuela N° 567 "República del Uruguay" - 2do. año EGB. Leontina Beatriz Junges, Escuela N° 14 "Nicolás Avellaneda" - 1er. año EGB. María Liliana Molina, Escuela : ENET N° 651 "Remedios Escalada de San Martín" - 8vo. Año EGB. María Susana Molina, Escuela: "Paz, pan y trabajo" 9no. Año. María de los Ángeles Rougier, Escuela N°266 "Ignacio Crespo" - 8vo. año EGB. Irene Baigorria, La Casita de la Mujer de Barrio Belgrano. Ed. No Formal (Apoyo Escolar); Patricia Amalia Traba, La Casita de la Mujer de Barrio Belgrano. Ed. No Formal (Apoyo Escolar); María Crisalle, Escuela N° 567 ""República del Uruguay", 6to. Año, Irma Móndolo, Escuela N° 264 "Constituyentes" - Anexo Falucho, 8vo. Año EGB, Mónica Graciela Bournisent, colaboración en los talleres de expresión.

Capacitación de las educadoras
populares:
Silvia Ferrero y Patricia Alsina: Matrices de aprendizaje
Silvia Bertero y Miriam Tucci: Problemática de género

4to. PROGRAMA
"SALUD Y EDUCACION POPULAR"

¿CÓMO NACE ESTE PROGRAMA?

Nació a partir de la conformación de un Equipo interdisciplinario que tenía como actividad en común el trabajo en "La Casita" de Barrio Belgrano.

Es el Programa de menor antigüedad en Acción Educativa, ya que como tal fue aprobado en la Asamblea de Octubre de 2000.

Comenzar a pensarnos y a funcionar como Programa produjo cambios que vamos tratando de elaborar. Esto es una construcción de identidad, lenta y colectiva que requiere de distintos movimientos "internos" y reacomodamientos.

OBJETIVOS Y MARCO GENERAL.

Desde la conformación del Programa el objetivo que orienta nuestra labor es DISEÑAR UNA MIRADA EN SALUD HACIA EL INTERIOR DE ACCION EDUCATIVA.
Con este objetivo, el marco de nuestra propuesta general, en las cuales se sustentan las prácticas del Programa de Salud, es:
"Capacitar en salud y para la salud y cuando hablamos de capacitar en salud estamos articulando dos territorios aparentemente desvinculados: salud y educación, tratando de construir una lógica y una práctica en las cuales los únicos problemas de la salud no sean las enfermedades, ni los principales protagonistas los médicos, las médicas y sus instituciones.

Para recuperar y reclamar derechos en salud debemos contribuir a centrar las estrategias en un enfoque de promoción y prevención que pueda superar el modelo asistencial predominante.

Es en la práctica preventiva donde se torna más evidente la necesidad de reconocer a las personas como actores de los procesos en que son partícipes, dado que se trata de lograr gestores conscientes de su propia salud y la de su comunidad. En esencia consiste en conseguir y asegurar que en la vida y práctica cotidiana existen -y pueden ser visualizadas- opciones saludables para elegir y que dichas opciones están al alcance de las personas y sus comunidades. Facilitar de este modo que se desee elegir la opción más saludable en la vida cotidiana.

Desde una propuesta de trabajo en salud superar el supuesto de pasividad en que es colocada la persona que aprende, en el lugar del "no saber". Propiciar el poder nombrar aquellas representaciones previas y conocimientos acumulados para derribar así las barreras que impiden la apropiación o la transformación de los saberes individuales y colectivos. Facilitar la búsqueda de estrategias propias.
Capacitar en salud para que las personas se reconozcan y ubiquen como protagonistas del proceso vital humano y como titulares de todos los derechos inherentes a su dignidad, en una marco de organización solidaria, promoción personal y colectiva..."

¿QUÉ PASO ESTE AÑO?

Uno de los logros más interesantes fue un Documento de Salud y Educación Popular que construimos recuperando todo el trabajo de este Programa de años anteriores e integrando otras producciones teóricas. Así profundizamos conceptos y aspectos que nos parecen importantes como aportes específicos de un Programa de Salud para con la Institución, en el marco de la coyuntura actual, que permita una lectura crítica de la misma. Algunos de los puntos más importantes de este documento:
· Qué entendemos por Salud.
· Políticas de Salud.
· Prevención de la enfermedad y promoción de la salud.
· La realidad en salud.
· La propuesta del Programa.

Comenzamos a trabajar en forma conjunta con el Programa de Educación para personas jóvenes y adultas y el Programa de Género en talleres para docentes (a partir de demandas de diferentes escuelas) sobre el tema VIOLENCIA. Tuvimos una primera experiencia en la Escuela Técnica nº 614 de Santo Tomé, proceso que aún continúa. Esto significó un espacio donde realmente confluyeron y se relacionaron distintas disciplinas y referentes de los distintos programas de trabajo. Se logró la verdadera interdisciplina.

A partir de la demanda de un grupo de alumnas-practicantes de Servicio Social, se realizan Talleres sobre Salud sexual y reproductiva en el Barrio Yapeyú destinados a mujeres madres que colaboran en un comedor barrial. Dado que existen varias demandas para trabajar estos temas en distintas organizaciones y grupos (personal docente, estudiantes de servicio social, educadores populares, etc.) estamos pensando elaborar una estrategia de capacitación interdisciplinaria en el 2002.

¿QUIÉNES SOMOS?

Silvia Bertero (fonoaudióloga), Jorge Cuaglini (Lic. en Enfermería), Ma. Isabel Donnet (Médica Generalista), Ma. Cristina Rodríguez (Psic. Social ), Miriam Tucci (Sexóloga Educativa).

5to PROGRAMA
LA CASITA
Centro de Capaciación en Salud Barrio Belgrano

Este programa lo integran:
Ma.Cristina Rodríguez (Coordinadora), Miriam Tucci, Silvia Bertero, Jorge Cuaglini, Ramona Ruiz Díaz, Ma.Cristina Gómez, Mariana Gómez, Guadalupe Lemongi, Miriam Ibarra, Irene Baigorria, Gladys Dávalos, Patricia Traba, Alejandro Druetta, Yésica Holubicki, Mónica Bournissent y Cecilia Alalu.
Este es un trabajo en un espacio territorial que se viene desarrollando desde hace más de 10 años y que se ha convertido, con el devenir del tiempo y con la profundización de la propuesta, en un Programa de trabajo de A.E.
En esta experiencia confluyen y aportan otros programas de la institución: "Niñez y Adolescencia", "Género y Educación Popular" y "Salud y Educación Popular". Se intenta así entrecruzar teoría y práctica para construir un proyecto colectivo que quiere ser solidario y que busca la emergencia de sujetos protagónicos y comprometidos en iniciativas de cambio social.
Así se propone articular una propuesta política pedagógica que pueda ir favoreciendo esos intersticios de ruptura, aún desde espacios micro, y un trabajo desde especificidades muy concretas, como en este caso, sin caer en intentos absolutamente voluntaristas.
Desde este marco nos interesa plantear en nuestras prácticas sociales una dimensión política y una dimensión pedagógica, teniendo en cuenta que estas prácticas sociales las consideramos desde su dimensión subjetiva. La vida cotidiana es lo que nos permite explorar otras dimensiones basadas en la diversidad, el pluralismo, la tolerancia, las identidades y la calidad de vida.
Dimensión política porque buscamos favorecer el protagonismo de las personas, promover espacios de participación efectiva y encuadrar estas búsquedas desde un espíritu de solidaridad y compromiso con el medio que vaya permitiendo la emergencia de un nuevo sujeto político colectivo. Un sujeto con capacidad de ruptura de lo existente, con capacidad para preguntarse "qué necesito yo que no me da el modelo y cómo puedo hacer para conseguirlo".
Dimensión pedagógica porque, entre otras cosas, esos procesos que hacemos con la gente son educativos. Las experiencias más micro permiten realizar ejercicios de poder, de participación democrática, de recuperación del pensamiento propio, etc. No se trata solamente de brindar información.
LA CASITA tiene varios años de existencia y ha sufrido procesos de cambios. Con etapas de búsquedas de temáticas, actores y estrategias que nos alejaran de propuestas asistencialistas, de crisis inmersas en un escenario nacional que nos interpela como educadores y también como sujetos y que de por sí imprime una dinámica propia que incluye distintos actores y actrices.
Desde su inicio La Casita fue sostenida e impulsada por un grupo de mujeres que, con el transcurso del tiempo, ensayaron - en forma conjunta con Acción Educativa- distintas propuestas comunitarias en las que trataron de dar respuesta a las demandas de la gente del barrio.
Entre marchas y contramarchas hace sólo 6 años que se logró consolidar un eje de trabajo: SALUD Y EDUCACION, desde donde se busca transversalizar todas las acciones (talleres de capacitación, apoyo escolar, murga, expresión plástica), entrecruzar los distintos sectores con los que se trabaja (mujeres, niños, niñas, jóvenes y adolescentes) y abordar temáticas tales como: salud sexual y reproductiva, violencia familiar, medio ambiente, derechos de las personas en el marco de una ciudadanía activa, liderazgo y poder, etc.
En este proceso se logró un empoderamiento del grupo promotor. También se generaron crisis de crecimiento, situaciones de ruptura que permitieron reacomodamientos y asignaciones de roles más flexibles en pos de lograr la circulación de dispositivos de poder más horizontales dentro del mismo grupo y más abiertos al resto del barrio.
En cuanto al proceso que viene realizando el grupo de mujeres, si bien este año no estuvo signado por la capacitación, lo realizado en años anteriores demuestra un proceso de empoderamiento que se evidencia en la defensa que realizan de La Casita. Concebida como una propuesta educativa con dimensión política y con una clara opción ética: luchar contra todo tipo de situaciones de exclusión. Este empoderamiento les posibilita adoptar perfiles propios, diferenciarse dentro del mismo grupo y adoptar nuevas responsabilidades. Plantea nuevos modos de funcionamiento interno y otras maneras de relacionarse con Acción Educativa en las que se puede visualizar, con mayor claridad y transparencia, la relación ONG-Organización de base. Ambas se unen y se apoyan en búsqueda de objetivos estratégicos comunes.

PROPUESTA Y ACTIVIDADES

Salud y Educación Popular:

El objetivo que orienta la propuesta tiene que ver con concebir a la salud como la capacidad de luchar contra las condiciones que limitan la vida, lucha que se construye sobre los conflictos. Es la capacidad de cambio, de transformación individual y social, es el resultado de las formas de organización de una sociedad. La lucha por la salud es una lucha global para la transformación social. Por lo tanto creemos que la salud se construye y es un desafío desde lo colectivo.
Si bien nuestra propuesta realiza trabajos de asistencia en salud, busca, además, promover espacios donde la toma de conciencia de la realidad y la recuperación de la propia palabra posibiliten la calidad de vida necesaria e indispensable para recuperar la dignidad.

Las actividades:

Atención en primeros auxilios. Trabajos de prevención e información en salud reproductiva. Educación sanitaria. Detección y derivación de personas y/o familias en situación de riesgo sanitario. Talleres de capacitación en sexualidad humana. Charla para la prevención de enfermedades de transmisión sexual, particularmente HIV-Sida. Campañas de prevención del medio ambiente.

Género y Educación Popular:

Tal vez valga aclarar, en primer lugar, qué entendemos por género: género es una construcción social y cultural que varía según cada sociedad, según la región geográfica, la cultura y que cambia en el tiempo.
Teniendo en cuenta esta idea podemos hablar de determinaciones sociales de género, determinaciones que nos indican qué se debe hacer y qué no, cómo hay comportarse, cómo hay que relacionarse, qué decir y qué callar.
El género moldea nuestra identidad. Las influencias, los condicionamientos de género enuncian silenciosamente - o no tanto- quién soy, qué deseo y cómo me pienso. El género nos relata, nos dibuja. Por eso son importantes las miradas desde los géneros, nos muestran que no es lo mismo ser hombre que ser mujer y que tal condición y sus consecuentes roles cambian según las épocas, las culturas y las religiones.
Abordando la identidad desde el género se trata de superar las situaciones de dependencia y subordinación que sufren particularmente las mujeres. Se trata de desmitificar, desocultar vínculos, concepciones que refuerzan la naturalización de la discriminación de la mujer a través de talleres de capacitación.
Por otro lado, si bien hombres y mujeres de cada vez más amplios sectores de la sociedad padecen situaciones de exclusión, las mujeres pobres sufren una segunda fuente de exclusión proveniente de su condición de género.
La pertenencia de clase conjugada con el género aumenta el grado de vulnerabilidad social del sector. La situación de las mujeres de sectores pobres refleja los condicionantes de exclusión que proporcionan una acumulación de desventajas, una sumatoria de vulnerabilidades que tienen su manifestación más visible en :
- la precariedad laboral,
- las diferentes formas de violencia a las que se encuentran sometidas y
- el desconocimiento de sus derechos sexuales y reproductivos.
Es en esta línea que se profundizaron temas tales como: Poder y Liderazgo, El dinero y los dispositivos de poder que desencadena, Violencia familiar, el rol de las mujeres en la defensa de los derechos de las personas.

Se promovió, además, la participación en encuentros, reuniones, movilizaciones y actos en defensa de los derechos de las personas que a lo largo del año se concretaron en nuestra ciudad.

Niñez y adolescencia

Actividades con niños, niñas, adolescentes y jóvenes:
Apoyo Escolar y Actividades de Expresión.

Aprendizaje escolar:
"Educación para todos" es una consigna que no puede ser llevada a cabo por una "metodología igual para todos y para todas" El trabajo en la calle, el acceso a la salud que no existe en el campo de la prevención ni cuando las molestias o dolores son importantes, la ausencia del derecho a disfrutar plenamente de juegos y recreaciones dificultado gravemente cuando no se cuenta con acceso a la seguridad social, la violencia familiar tanto física como verbal y la del sistema educativo que discrimina y expulsa, son componentes en la vida de muchos niños, niñas y adolescentes.
Las prácticas de Apoyo Escolar en La Casita son una propuesta interdisciplinaria que tiende a proporcionar ayuda en los aprendizajes, tanto el escolar como el que tiene que ver con la convivencia, los vínculos y el desarrollo de las posibilidades expresivas de cada cual.
Es un desafío el hecho de encontrar o inventar recursos o estrategias que legitimen modos de aprender que respeten sus tiempos, que se lleven adelante a partir de sus matrices de aprendizaje y que refuercen la autoestima y el respeto a la diversidad. Por ello se trabaja tendiendo al afianzamiento de un lugar y un tiempo en donde los niños y las niñas puedan desnaturalizar acciones cotidianas que atentan seriamente contra sus posibilidades y se los acompaña en el proceso de conciencia de sus derechos. Otro desafío es afianzar el derecho que tienen a permanecer en la escuela, institución social que les da pertenencia social.
Fue valiosa, en el presente año, la incorporación de una nueva educadora popular Gladys Dávalos, con experiencia en la docencia con niños y niñas en riesgo social. También la de una Promotora comunitaria, Guadalupe Lemongi, en las prácticas de Apoyo Escolar. Su conocimiento de la realidad del Barrio le posibilitó realizar con eficacia su tarea de acompañamiento.

El miércoles 24 de octubre los chicos y chicas de la Casita recibieron "El bolsito de los libros", biblioteca ambulante con libros de cuentos y de información general, que permaneció durante tres semanas. Esto l@s conmocionó, ya que much@s nunca tuvieron la oportunidad de tener un libro "tan limpito y tan lindo"
Algunos testimonios: "… "Cuídenlos (dirigido a quienes lo iban a recibir) para que les puedan servir y los puedan disfrutar otros chicos "…"Me gustaría que los libros queden en La Casita para siempre"
Este deseo y el que expresara una nena al decir: "regalame uno… vos tenés muchos…" fue trabajado por las educadoras populares como una situación de aprendizaje, procurando correrse del asistencialismo, apostar a construir un proyecto que sirva a muchos chicos y chicas y generar con ell@s una propuesta nueva: tener una alcancía para poner moneditas y comprar, para La Casita, el cuento que más les gustó.

Talleres de expresión.

Se trabajaron los procesos sin tanta preocupación por el producto final, teniendo en cuenta las variables de la realidad. Una de las más significativas es actualmente la permanente migración que se registra en el barrio. Ante cualquier expectativa de trabajo, que implique la posibilidad de mejorar la situación, las familias se mudan hacia lugares más o menos cercanos. El grupo registra cambios frecuentes. Por ello se trabajó con propuestas a plazos cortos.
Por otro lado la concurrencia no tiene carácter de obligatoriedad como lo tiene la escuela. Esto requiere de un aprendizaje en la educación popular: trabajar con la movilidad y el cambio y a partir de lo que emerge.
Así con adolescentes se realizaron talleres los viernes que permitieron abordar temáticas por ellos y ellas planteadas. Fue la sexualidad la que emergió con más interés, a partir de que en la escuela se planteara la "educación sexual".
Con el asesoramiento de los Programas de Género y Salud de la Institución se trabajó la temática, buscando crear un espacio de confianza. Preguntaron sobre Sida y vieron videos. "Los chicos van a hablar con malas palabras", expresaron las chicas. Esto permitió trabajar sobre el lenguaje cotidiano en relación con la sexualidad, acercarse a su significación, informar y permitir que emerjan los imaginarios. El grupo armó el argumento de una obra de teatro "Romeo y Julieta" en el que volcaron la necesidad de tener espacios propios de encuentro, la problemática de su relación con los padres, con figuras maternas fuertes y autoritarias, con amigos que ayudan y con amigos que traicionan.

La Murgancia: una práctica de empoderamiento

El proceso vivido por el grupo es interesante. Durante el año 2000 debieron fabricarse sus propios instrumentos musicales con tarritos. Esto desarrolló el sentido del esfuerzo y del hacer en pos de un deseo colectivo.
En el 2001 Acción Educativa adquirió instrumentos de percusión( 6 zurdos, 2 redoblantes y 1 repique). Este hecho significó que se acercaran jóvenes de 18 a 20 años, que difícilmente eran convocados en la Casita. Al ampliarse la franja de edades, se evidenció también la necesidad de diversificar los objetivos para el presente año.
Al mismo tiempo que se continuó el trabajo realizado el año pasado de integración con las actividades de apoyo escolar (a través de los lenguajes corporales, plásticos, y rítmicos de Murga), se organizó el trabajo en grupos: niños y niñas que realizan actividades de apoyo escolar, por un lado, y jóvenes y adolescentes por otro.
El baile buscó siempre la libre expresión y el deseo y derecho de hacerlo en el espacio público de la calle.
El objetivo principal en el trabajo con l@s más pequeñ@s se centró en la integración, con el apoyo escolar, a través de actividades que les ayuden a desarrollar sus capacidades de expresión y de comunicación, en el respeto mutuo y la cooperación. Trabajar desde la expresión de los sentimientos, emociones y deseos como otra forma de conocer el mundo y replantear la realidad. Comprender y aprender desde la percepción de los sentidos una realidad demasiado dura y aprender a trabajar creativamente a partir de lo posible.
Trabajar lo corporal en una propuesta grupal lúdica de simbolización, como una posibilidad de vivenciar un modo de usar su cuerpo que no sea el conocido, caracterizado por la inmediatez, la violencia y la impulsividad.

El trabajo con adolescentes y jóvenes se centró en la formación de un grupo humano murguero, con identidad propia e inserción en el barrio y en la Casita de la Mujer. En ese camino nació la Murgancia de Barrio Belgrano, integrada por dieciséis jóvenes y adolescentes que trabajaron regularmente, dos días a la semana durante todo el verano, en talleres, ensayos, asambleas periódicas y que ya han realizado presentaciones públicas.
Este grupo de jóvenes se hace responsable de colaborar con los niños y las niñas y realizan asambleas , con el objetivo de posibilitar un aprendizaje grupal en la toma de decisiones, asumir responsabilidades, escuchar a las otras personas y avanzar hacia tareas más comprometidas con su barrio, visualizando qué es lo posible y cuál es su lugar y su pertenencia. Así la asamblea se convirtió en el espacio reflexivo para decidir grupalmente y desarrollar la capacidad de autogestión.

La autoestima fue un tema central a trabajar en estos encuentros. Los derechos de la infancia y de la juventud, las problemáticas del SIDA, adicciones, género y violencia, son cuestiones que permanentemente emergen y pueden progresivamente ser abordadas en las asambleas, a través de la capacitación y de la inclusión en los programas de la Casita y Acción Educativa. Merecen especial atención estos jóvenes que no tienen ofertas de ningún tipo en el ámbito de las instituciones tradicionales y que necesitan un lugar de pertenencia y desarrollo de sus potencialidades, un lugar de aprendizaje y de trabajo.
Trascendiendo el espacio barrial
El Taller de murga trascendió el límite del patio de la Casita. Las actuaciones en otros espacios, en actos o celebraciones cuya convocatoria compartían, reforzó en sus integrantes el sentido de pertenencia. Por otro lado se han planteado sostenerse como "La murgancia" (Murga de la vagancia) de Barrio Belgrano. Esto constituye uno de los pilares que sostienen su proceso de construcción de la propia identidad.
Algunas actuaciones:
8 de marzo: Marcha callejera en ocasión de conmemorarse el "Día Internacional de la mujer". Murgancia actuó, con apoyo de integrantes de Murgandarte.Inauguración del Ciclo Lectivo de la Escuela de Adultos de la Vecinal del Bario Belgrano.
17 de mayo: Rosario: "Marcha La Quiaca- Buenos Aires" Organizada por el Movimiento Los Chicos del Pueblo y con la consigna: "Marchemos que se nos muere la Vida"
9 de agosto: Centro de Educación Física N° 55 del Barrio las Flores, en ocasión de celebrarse la Semana del Niño.
26 de septiembre: Casa de la Cultura en una convocatoria a Escuelas en el marco del "IV Encuentro de Arte por una Memoria Viva" y al que adhirieron integrantes del Encuentro Latinoamericano de Narradores.
8de Septiembre: Encuentro de murgas barriales. Visita y actuación compartida por las calles del Barrio Belgrano de "La Alegría de vivir", murga infantil de Barrio Cabal (Vecinal Sarmiento) y la Murgancia de Barrio Belgrano. Marcharon por las calles del barrio y llegaron a la plaza, donde compartieron el hacer murga. De ese modo comenzaron a instalar en el imaginario la vivencia del espacio público para el espectáculo de pertenencia barrial. Primer paso para la conformación de la plaza como proyecto de todos y todas. Una experiencia altamente significativa para chicos, chicas jóvenes y poblador@s.
3de octubre: Explanada del Teatro Municipal adhiriendo a la Jornada Contra toda forma de discriminación.
7 de noviembre: Participación, con la Murga de Cristo Obrero y Murgandarte, en el Murgón organizado por Puro Teatro en Villa del Parque en ocasión de realizarse la ENTEPOLA
22 de noviembre: Clase pública en calle San Martín Convocada por AMSAFE .
14 de diciembre : Actuación en la Peña Artística Interactiva en AMSAFE Provincial, convocada por la Sub-Comisión de Educación Artística "En arte para todos"

El Taller de Plástica trabajó con quienes integran la murga, en una propuesta que permitió integrar lo visual y lo sonoro. Se incentivaron en l@s adolescentes pautas estéticas como la iniciación al Diseño, en las que forma y función integran lo utilitario, lo informativo y lo decorativo. Esto se concretó a través de la propuesta de diseño de un pasacalle que informara sobre la existencia de la Murga y su inserción barrial.
En asamblea decidieron el nombre de la murga: "Murgancia" y pintaron el cartel. L@s jóvenes participan actualmente en las reuniones que se hacen en la Casita entre quienes trabajan en los proyectos que allí se desarrollan.
Se tienen expectativas de que sea el grupo motor para el proyecto de la plaza del barrio que comienzan a proyectar tres arquitectas desde la Institución.

Capacitación
de educador@s populares

L@s Educador@s populares de la Casita del Barrio Belgrano se reúnen mensual o quincenalmente para coordinar sus propuestas y capacitarse.
Temáticas abordadas:
De febrero a mayo, todos l@s educador@s populares trabajaron en talleres la problemática de la violencia familiar capacitándose en talleres. Esto les permitió iniciar un proceso de prevención y comenzar a comprender una problemática tan compleja.
Se decidió trabajar más intensivamente la problemática de los géneros para hacer prevención, ya que los estereotipos machistas y autoritarios dejan fuertes huellas desde la infancia y generan actitudes de violencia en unos y de sumisión en otras.
En la actualidad están trabajando la problemática del Sida. Hacen talleres de capacitación l@s educador@s, los chicos y las chicas, quienes realizan dramatizaciones y expresión corporal. Todo ello tendiendo a reforzar la autoestima, a recuperar las posibilidades expresivas y actuando como disparador para el abordaje de las problemáticas.
Por iniciativa propia en el encuentro de murgas llevaban carteles en relación con la temática.
Además, las educadoras populares de la Casita participan del proyecto "Infancia excluida. Por el derecho a ser quien soy", realizando talleres con los chicos y chicas de La Casita y reflexionando grupalmente, y a la luz de la capacitación recibida, en torno a Educación Popular y Sistematización, Matrices de Aprendizaje, Género e Identidad.
Los talleres de expresión siguen siendo una propuesta que posibilita reforzar la pertenencia y aporta a la construcción de la identidad individual y grupal.

Nueva propuesta

María Eugenia Fernández, Luciana Reale, y Agustina Spadillero, arquitectas, están trabajando el proyecto de la Plaza pensada y diseñada por los chicos, chicas y jóvenes. Se presentó la propuesta a la Municipalidad, en un intento de generar en dicho asentamiento un quehacer de apropiación de los espacios públicos. Mediante la proyección de un lugar de juego diseñado por los mismos niños y niñas, con autorización de la Municipalidad y asesoramiento profesional. Convertirlos en niños y niñas proyectistas.

Presentación

El proyecto " Niños y niñas Proyectistas" se presenta como una experiencia de arquitectura participada que involucra a este sector en el diseño arquitectónico y en la solución de los problemas urbanísticos. Propone poner al niño/a como destinatario/a final de la ciudad que se gestiona y proyecta, incorporando su visión como potencial de transformación y aceptando la diversidad que el mismo lleva en sí como garantía de toda la diversidad.

Justificación

Esta propuesta se fundamenta principalmente en la necesidad de una evolución hacia una ciudad más justa, segura y solidaria, para lo cual es necesario recurrir a nuevos lenguajes, medios y recursos, que permitan formar nuevas sensibilidades y nuevos actores sociales.
Al tomar a la niñez como parámetro se enfrenta un camino completamente nuevo, modificando la tendencia actual de las decisiones políticas y las soluciones individualistas para hacer posible ciudades más vivibles. Los niños y niñas son los ciudadanos más cercanos a la tierra e, inmersos en lo cotidiano, enseñan a las personas adultas con la emotividad. Ellas/os son, por derecho, sujetos en el mejoramiento del ambiente urbano.
Sin duda alguna un diseño de espacios públicos con objetivos sociales no son suficientes para lograr la integración ciudadana, pero consideramos que pueden promover las relaciones sociales, fortalecer las identidades y brindar mayor seguridad a la vida cotidiana.
"Los espacios públicos requieren de un debate público, de una participación ciudadana a lo largo del proceso de concepción, producción y gestión. Por lo que es preciso entonces asumir una especial responsabilidad en la concepción y diseño de los mismos". Borja.

Objetivo general
Propiciar acciones que incentiven la participación de los niños y las niñas como sujetos activos en la construcción de su ciudad.

Objetivos particulares
Contribuir a la seguridad urbana, transformando un espacio degradado en una propuesta arquitectónica que fortalezca un espacio comunitario de participación e identidad barrial.
Aportar a la construcción de un imaginario colectivo basado en la solidaridad y en la integración de la diversidad.

Breve Descripción

El Proyecto "Los Niños Proyectistas" prevé la apertura de un taller que funciona en "La Casita" y que invita a los niños a ofrecer sus ideas y propuestas para dar solución a un espacio abierto-público del barrio, realizando acciones para transformarlo.
Las actividades se plantean en relación a la ciudad, al barrio, al terreno elegido, a los juegos y a las plazas, para generar un ámbito de reflexión, discusión y reconocimiento de dichos elementos a partir de la mirada de los niños.
Como forma de trabajo se elige un método de talleres que permite configurar un trabajo de procedimiento proyectual grupal. La propuesta de realizar talleres implica usar lo lúdico, lo creativo y lo grupal para generar conocimiento. Se constituye como un lugar de producción social de hechos y objetos, a partir del cual los niños y niñas manifiestan sus ideas a través de dibujos, juegos, maquetas, debates, etc.
Finalmente, se trabajará en esta "Fábrica de Ideas", donde se desarrollarán y sistematizarán las propuestas aportadas por el grupo, hasta llegar a un proyecto arquitectónico ejecutable.

El terreno

Localización: Barrio Belgrano. Manzana Nº 7432 del plano catastral.
Limita al Norte con calle J. De la Rosa, al Sur con calle Padre Genesio, al Este con Avenida Facundo Zuviría y al Oeste con calle Saavedra.
Situación: Este es un terreno donado por la Dirección Provincial de Vivienda y Urbanismo, pero que aún no se encuentra empadronado.
Caracterización: si bien este espacio se presenta para el imaginario colectivo como la plaza del barrio, actualmente se encuentra altamente degradado, impidiendo la apropiación por parte de los vecinos y constituyendo un foco de inseguridad en el barrio.

Actores

Destinatarios de la propuesta: Durante el desarrollo del proyecto se trabajará con los niños y niñas que concurren a "La Casita", tanto en el Programa de Resignificación del Apoyo Escolar (niños y niñas entre 6 y 13 años), como en La Murga (adolescentes). También se incorporarán alumnos de la Escuela Denis, que ya trabajaron en el tema.
Centro de Capacitación en Salud Barrio Belgrano "La Casita", e integrantes de los distintos equipos de trabajo de educación popular, Acción Educativa, Vecinal Barrio Belgrano, Escuela Denis, Equipo técnico, Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe, Miembros de la Comunidad que deseen adherir al proyecto.

Actividades

Etapa 1: Desarrollo de los talleres con 40 niños y niñas aprox. entre 6 y 13 años.
Etapa 2: Construcción del proyecto arquitectónico, con los adolescentes.
Marcha por la Vida,: La Quiaca-Buenos Aires,
Organizada por el Movimiento Los chicos del Pueblo.
"Marchemos que se nos muere la Vida"
2 de mayo al 15 de Mayo del 2001.

Convocó y organizó: Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo
Recorrido: San Salvador de Jujuy, Salta, San Miguel del Tucumán, Santiago del Estero, Córdoba, Río Cuarto, Rosario, Villa Constitución, Tigre y Plaza de Mayo.
Acción Educativa se hizo responsable de la difusión de dicha marcha en la ciudad y organizó la participación en Rosario en forma conjunta con el Kinder Club y la Fundación Línea Verde de Santo Tomé. La vecinal del barrio Belgrano también se implicó y colaboró.
La participación en dicha marcha por las calles de Rosario fue muy valiosa porque les permitió a estos chicos y chicas, para quienes la calle es un lugar de trabajo, riesgo y rechazo social, construir un hacer colectivo por sus derechos y estar en un lugar de valoración social. Ello se evidenció en los reportajes que les hicieron los periodistas.
Dicho evento posibilitó trabajar con ellos y ellas los derechos de la infancia y recuperar su propia voz.

Articulaciones y relacionamientos:

Desde el Programa de "La Casita", asentado en el Barrio Belgrano, se establecieron relaciones con Instituciones, Grupos de trabajo, Escuelas, Grupos de Profesionales, Vecinal etc. de acuerdo a las necesidades y exigencias de desarrollo de este Programa de Acción Educativa. Se está trabajando con diferentes tipos y grados de relacionamiento y / o articulación con:
· Hospital Protomédico de Recreo.
· Servicio Social del Hospital Iturraspe.
· Multisectorial de Mujeres para la Acción.
· Equipo Interdisciplinario de Violencia Familiar.
· Espacio de Articulación local de organizaciones sociales de la ciudad de Santa Fe.
· Escuela primaria "P.M. DENIS" y escuela primaria para personas adultas San Martín
· Vecinal M. Belgrano
· Mesa de Mujeres de CONFLUENCIA

6to PROGRAMA
SAN JAVIER

"Desarrollo Local y Participación Ciudadana
para profundización de la Democracia"

Acción Educativa, en el marco de su Proyecto Institucional, desarrolla en la localidad de San Javier, ubicada a 160 km. de la Capital de la provincia de Santa Fe sobre la Ruta Provincial N° 1, un programa territorial de desarrollo local y participación ciudadana. Con el objetivo central y estratégico de profundización de la democracia mediante procesos educativos y organizativos que permitan procesos de inclusión y el desarrollo de protagonismos de viejos y nuevos actores sociales
Hace casi 10 años que Acción Educativa inició sus actividades en esta localidad santafesina con un programa de capacitación de promotores/ as de salud, enfermeros y enfermeras, en el que se trató de impulsar la capacitación para la salud desde una perspectiva de la APS. Este proyecto fue la semilla de una propuesta que tuvo distintas etapas y no pocas dificultades, pero que fue creciendo.
Hoy nos encontramos con un vasto programa que incluye trabajos con distintos sectores de la población como "Pequeños y Medianos Productores", Mujeres , Adolescentes, Docentes, Asociaciones Sociales y Vecinales y con un Proyecto de Ecología orientado al cuidado de la Naturaleza, el Medio Ambiente y la Calidad de Vida. "El Semáforo", un programa de Radio que se ofrece todos los martes por FM Ideal, da cuenta de nuestras actividades y se comunica con la Comunidad sanjavierina.
Desde el año 1998 el CCFD apoya este proyecto, permitiendo dar continuidad al trabajo de Acción Educativa en esta zona, que se inició en 1992 con la cooperación del GVC.
Trataremos en este Anuario de dar cuenta de los tramos y actividades más significativos del Programa San Javier 2001.

PEQUEÑOS Y MEDIANOS PRODUCTORES

La Asociación Las Tres Colonias

Los pequeños y medianos productores agrícola - ganadero constituyen uno de los sectores con los que Acción Educativa trabaja desde el comienzo de las actividades en San Javier. Sector afectado de una manera especial por la crisis prolongada que perjudica a la economía argentina y por la larga recesión que ya lleva cuatro años.
En el acompañamiento de este sector se promovió la creación de una organización sectorial, la ASOPEPRO (Asociación de Pequeños Productores "Las Tres Colonias"), que asocia productores de las distintas Colonias y de la Comuna La Brava del Departamento San Javier.
Acompañan, apoyan y asesoran este proceso, el Coordinador Gral. de AE, Carlos Zagni y el Ing. Agrónomo Marcial Bugnón

¿Cómo surge la Asociación?

En el proyecto de desarrollo económico social que Acción Educativa inicia en forma conjunta con el GVC en San Javier, dentro del marco de la Cooperación Italiana, el trabajo con el sector de pequeños y medianos productores ocupó un lugar central, así como la promoción de una organización que exprese sus intereses.
Desde el año 94 se comenzó a pensar como constituir una asociación y cómo deberían ser sus estatutos para facilitar la organización de los pequeños y medianos productores. Y así el 7 de junio de 1996, con el apoyo del GVC y Acción Educativa, un grupo de productores de las Colonias aledañas a San Javier, fundaron la "Asociación de Pequeños Productores "Las Tres Colonias". Los productores fundadores, en su gran mayoría, compartían actividades del Programa Social Agropecuario (PSA), pertenecientes a las Colonias "La Criolla", "La Indígena" y "la Francesa", de donde proviene el nombre de "Las Tres Colonias".
La idea fue unir a los distintos grupos del PSA en la zona y a los productores no participantes del mismo para organizarse como sector.
Fue importante en este inicio la propuesta del GVC, Organización No Gubernamental Italiana, que canalizó la cooperación de ese país en un parque de maquinaria para uso de los Pequeños Productores dispuestos a constituir una Asociación para el sector. Acción Educativa mantuvo una presencia permanente en San Javier y acompañó a este sector para que concretara su organización.
Se realizaron cursos de capacitación en apicultura, huerta, chacinados, dulces y quesos, con el apoyo del Ministerio de Agricultura de la Provincia de Santa Fe, el INTA, el Programa Social (PSA) de la Nación, y con la coordinación y asesoramiento de técnicos y capacitadores del GVC y de Acción Educativa. Proyecto de intervención que desde el 1998 fue reforzado por la cooperación y participación del CCFD (Comité Católico contra el Hambre y por el Desarrollo), que se sumó a los trabajos de Acción Educativa en San Javier con la propuesta de "Desarrollo Local y Participación Ciudadana".
A partir del Ier Encuentro de Pequeños Productores de San Javier y La Brava, realizado el 4 de diciembre de 1999, comenzó la integración de los productores de ambas localidades que hoy participan a pleno en la Comisión Directiva, en las Sub Comisiones y en todas las actividades que se desarrollan.

Organización y Actividades

La organización de la "Asociación de Pequeños Productores Las Tres Colonias"
(ASOPEPRO) implicaron la elaboración de los Estatutos aprobados en la Asamblea fundacional, los trámites y la aprobación de la Personería Jurídica N.532, la inscripción en la AFIP con la obtención del CUIT y la posibilidad de facturar de acuerdo a la legislación propia. La Personería Jurídica significó que la Asociación pudiera organizar su administración con los correspondientes Libros de Actas, de Socios , de Inventario y de Contabilidad foliados y la correspondiente autorización de la Dirección de Persona Jurídica de la Provincia de Santa Fe.
A partir de la organización y las normas estatutarias, la Asociación realiza las reuniones de Comisión Directiva, y de sub comisiones, las asambleas ordinarias y extraordinarias.
Asimismo, los miembros de la Asociación vienen realizando ferias francas y, a partir del fondo común creado, se dan créditos a los socios y se organizaron rifas y otras actividades para obtener recursos. Se realizaron, también, actividades sociales.
El parque de maquinarias merece una mención especial, ya que fue en el inicio de la Asociación un elemento dinamizador. Si bien las maquinarias ofrecidas y entregadas en el proyecto fueron elegidas en reuniones de trabajo conjunta con técnicos del GVC y de Acción Educativa, en vista a la producción de forrajes, la práctica y nuevas necesidades obligaron a reformular el parque de maquinaria, vender algunas herramientas y adquirir otras. Actualmente el parque está compuesto por: tractor Fiat, tractor Deutz 55, rastra de discos, sembradora de granos gruesos, fertilizadora, enfardadora, rastrillo , desmalezadora y fumigadora.
Como balance general, desde la entrega de las maquinarias hace 3 años ( 20 de noviembre de 1997), creemos que no se ha llegado a cumplir completamente el objetivo que nos habíamos planteado de beneficiar al pequeño productor.
Las causas de estas limitaciones en el cumplimiento de los objetivos propuestos debemos colocarlas en la falta de recursos y en la dificultad de la misma Asociación para financiar los insumos para la utilización de las maquinarias.
Si consideramos el costo real del trabajo que abarca el combustible, los lubricantes, el mantenimiento, el desgaste, la desvalorización y la mano de obra, el pequeño productor no lo puede pagar o le conviene contratar a un vecino con el que puede arreglar de otra manera que no sea el pago en efectivo. Por otra parte, el parque necesitaría una nueva adecuación para ser más práctico. Además, el deterioro de la economía de los últimos años es muy grande y los productos del campo han perdido valor.
Sin embargo, el error principal que se cometió fue apartarse de la idea original de TRABAJAR ASOCIADOS y no en forma independiente como primó hasta el presente.
Hoy se plantea rever esta práctica para recuperar las ideas primeras de un trabajo asociado y comunitario y para esto se ha constituido una Subcomisión para que administre las máquinas y reordene su utilización.Y replantee un nuevo reglamento del uso de las maquinarias.

Actividades en las que participó la Asociación:

La Asociación de Pequeños Productores participó en distintas instancias de la vida ciudadana y en actividades en espacios públicos y privados de San Javier. Y así, tanto Acción Educativa como la ASOPEPRO, participaron como miembros de la Junta Local de Emergencia para la evaluación de créditos y subsidios al sector agropecuario. Es Miembro del Consejo Local Asesor del INTA y participó en la elaboración del Plan Estratégico del INTA hasta el 2003. Socio Adherente de la Asociación para el Desarrollo Regional de la Costa, con la que estableció un "Convenio para la contratación de máquinas y labores para la siembra de la campaña de algodón 2000 -2001". Mantuvo relaciones de trabajo con el INTA en el programa "pro - huerta" y en la distribución de semillas.

Nuestros logros como Asociación y nuestros desafíos.

El principal logro de la Asociación "Las Tres Colonias" es haberse instalado como sector en San Javier y haber ganado el reconocimiento de la comunidad local y de los departamentos vecinos. Así como en instancias regionales y nacionales.
La Feria Franca, el crédito solidario y el trabajo de las máquinas, brindaron alternativas a los pequeños productores.
Los pequeños productores participaron a través de la Asociación en la discusión de políticas de Estado y representaron a los pequeños productores de la zona a nivel regional , provincial y nacional.
Se avalaron proyectos productivos para el sector y se realizaron gestiones ante la Municipalidad de San Javier, la Comuna La Brava, la Dirección Provincial de Bromatología, el Ministerio de la Producción y el Programa Social Agropecuario.
Se trabajó en la definición del perfil del Pequeño Productor; se pretende trabajar para procurar satisfacer necesidades del sector y mejorar la representación del sector en las distintas instancias de la vida pública. Lograr el reconocimiento de la Feria por parte de los Organismos sanitarios.
Alcanzar una mayor participación de los Pequeños Productores, abriendo canales de participación a otros productores. Ampliar la región mediante la incorporación de otras localidades como lo hicieron los productores de La Brava en su momento.

Renovación de la Comisión Directiva.

El 14 de enero del año 2002 la Comisión Directiva de la ASOPREPO, presidida por el Sr. Felix Rivera, presenta su renuncia, lo mismo que el Órgano de Fiscalización, en una asamblea extraordinaria. Encomienda al Socio Fundador OSCAR LOPEZ a convocar a una Asamblea Extraordinaria a los efectos de elegir una nueva Comisión Directiva de la Asociación de Pequeños Productores Las Tres Colonias. De inmediato se convoca a Asamblea Extraordinaria para el 31 de Enero del 2002.
Asamblea Extraordinaria - Elección nueva Comisión Directiva, 31 de Enero 2002.

Siendo las 21 horas y con la Presidencia del Sr. Oscar López se abre la Asamblea Extraordinaria al sólo efecto de elegir nuevas autoridades que continúen el desarrollo de la ASOPREPO. El Sr. López abre la asamblea con la siguiente carta documento que pide sea incorporada al acta después de ser aprobada por la Asamblea.

San Javier, 31 de enero de enero de 2002.
"A LA ASAMBLEA EXTRAORDINARIA" de la ASOPREPO,
"Habiendo renunciado en su totalidad la Comisión Directiva de esta entidad ante la Asamblea Extraordinaria constituida solidamente el pasado 14 de enero de 2002, haciendo lo propio el Órgano Fiscalizador, y; habiendo sido encuadrada la situación en lo normado por el Art. 20 del Estatuto en vigencia,y, habiéndoseme facultado en la misma Asamblea Extraordinaria para cumplir con la convocatoria precitada a elecciones de una nueva Comisión Directiva, acorde con lo dispuesto por el Art 14 deñl Estatuto Societario, elección que deberá llevarse a cabo en el día de la fecha, a esta Asamblea comunico:
1° Que en cumplimiento del mandato otorgado he procedido a convocar a la presente Asamblea por medio de comunicaciones radiales emitidas por FM locales en horarios rotativos sirviendo ello de suficiente publicidad (Conf Art 20),
2° Que habiéndose constituido la presente Asamblea Ordinaria válidamente en los términos del Art 30, y siendo necesaria la apertura del comicio, y en virtud de las facultades otorgadas a mi persona, facultades que incluyen las "-inherentes a la celebración de la Asamblea o de los Comicios" (Conf Art 20 in fine) dada la total acefalía de esta entidad, pongo en conocimiento de esta Asamblea la existencia de dos(2) listas completas, siendo candidatos a Presidencia de la LISTA 1, OSCAR LOPEZ ,y de la LISTA 2, FELIX RIVERA.
3° Que habiendo sido cumplimentados y estando reunidos los requisitos exigidos por el Estatuto societario para la realización de la Elección de la Comisión Directiva, corresponde dar inicio al acto comicial;
4°Que dada la situación de total acefalía a la que se vio sometida la entidad,dada la simultanea renuncia de todos los miembros ( tanto de la Comisión Directiva como del Órgano de Fiscalización), y, habiendo recaído en mi persona el llamado a elecciones - dada la renuncia del Órgano de Fiscalización, a quien le corresponde originariamente, conf art. 20, estimo correspondiente que, una vez constituida la nueva Comisión Directiva y el nuevo Órgano de Fiscalización, se proceda a un inmediato examen de los Libros y documentos a los efectos de determinar la situación del estado patrimonial de la entidad ( activo, pasivo y patrimonio neto) y se proceda informar a los asociados por el medio que corresponda, sin perjuicio de determinar alguna acción en caso de caber responsabilidad a los miembros renunciantes..
Por lo tanto, por todo lo expuesto pido a la Asamblea:
I.- Se de inicio a este acto comicial dispuesto para el día de la fecha en los términos que dispone el Estatuto, aprobándose previo a ello la gestión por mi desempeñada;
II.-Se apruebe la moción de realizar un inmediato examen de la situación patrimonial, procediendo luego a informar a los asociados de esta entidad;
III.- Se transcriba de inmediato la presente nota como parte integrante del acta del día de la fecha.
Firma la nota de apertura de la Asamblea el socio fundador Oscar López.
Esta presentación de apertura fue aprobada por unanimidad y sin observación alguna.

Presentadas ambas listas y estando repetido el nombre de un socio, que además no había dado su consentimiento, se las autorizó a que las completaran. Expuestas las Listas, se leyó el registro de socios, el estado del pago de las cuotas societarias y el tiempo de su incorporación a la Asociación.
La Nómina de la Lista encabezada por Felix Rivera fue objetada, según estatutos en algunos de sus integrantes, permitiendo la Asamblea que sea completada antes de pasar a votar. No pudiendo completar la Lista con 12 candidatos, la Asamblea, por mayoría, no permitió que participara en el acto electoral por no estar de acuerdo al Estatuto. La lista insistió en participar igual, pero la Asamblea por mayoría ratificó la negativa. Entones se retiraron dejando en acta su disconformidad.
Una vez, superado este momento, se pasó a la elección de la Comisión con la presencia de una mayoría de socios, quienes votaron en forma secreta y eligieron a la lista 1 encabezada por Oscar López.
La nueva Comisión Directiva quedó constituida por OSCAR LOPEZ , como presidente y los siguientes socios para integrarla: JUANA CISTERNA, LUCIA GAITAN, MARIA BIANCOLIN, ASUNCION LEONES, ISABEL GAITAN, CARLOS NARDONI, JORGE UVIEDO, CARLOS BIANCOLIN, MAXIMO ROJAS, MARIA SOSA Y CARLOS CACERES.

De inmediato y una vez proclamada la Comisión se aprobaron las siguientes mociones : 1)Reiterar la aprobación de los puntos presentados por Oscar López al inicio de la Asamblea.; 2) en la primera reunión de los socios electos realizar la distribución de cargos; y 3) llamar a una Asamblea de Socios para elegir el órgano de Fiscalización. 4) Solicitar al Sr Félix Rivera, Presidente saliente, toda la documentación de la ASOPEPRO a excepción de los Libros de Acta y de Socios que fueron entregados antes de iniciarse la Asamblea.5) Solicitar en una nota la entrega del Acta de donación del parque de maquinarias y la entrega de las maquinas de la Asociación, durante el transcurso de la próxima semana, en el predio del Virginio Bielsa. Máquinas que serán revisadas técnicamente para conocer el estado en que se entregan para conocimiento de los socios y para poder hacer los reclamos, si fuera necesario, en el transcurso de esa misma semana. 6) Realizar las comunicaciones necesarias al Banco Nación , Sucursal Local, para el traspaso de la Caja de Ahorro de la Asociación a las nuevas autoridades.
Antes de finalizar la Asamblea, el nuevo Presidente don Oscar López y el Secretario de acta de la Asamblea, redactaron una nota al Sr. Félix Rivera solicitando la entrega de toda la documentación pertinente de la ASOPEPRO, del acta de donación de las maquinarias y de todas las maquinarias de la Asociación en el predio del Centro Virginio Bielsa.
A continuación se despidió la jornada de normalización de la Asociación Las Tres Colonias con una choripaneada. Acompañaron esta Jornada el Ing. Marcial Bugnón, Técnico Asesor de la Asociación; y el Lic José María Serra, miembro del Equipo que trabaja en el Proyecto San Javier.

FERIA FRANCA,
TRABAJOS REALIZADOS
POR LA SUBCOMISION DE FERIANTES

Una de las actividades desarrollada por la Asociación es la FERIA FRANCA, para lo cual se ha organizado una subcomisión de trabajo integrada en la actualidad por: María Biancolín de Redondo, Oscar López, Máximo Rojas, Irene de Rivera, Carlos Walter y Héctor Gilguero.

¿Porqué una Feria Franca?

Hace unos años....
El productor de las Colonias vendía su producción en las Casas de Ramos Generales, de donde adquirían provistas, mercaderías, semillas; en fin, todo lo que le hacía falta a la familia campesina.
También estaban los "mercachifles" que recorrían las Colonias comprando la producción que luego vendían en el pueblo. Las Colonias abastecían al pueblo y vendían, también, sus productos a otras ciudades, como Santa Fe, la Ciudad Capital de la Provincia del mismo nombre.
El campesino después de vender la producción invertía su dinero en el mismo pueblo, funcionando así la economía de la región. Los productos tenían su valor, las Colonias estaban más pobladas y producían grandes cantidades de alimentos.
La venta directa en el pueblo se hacía casa por casa y gran parte de la población se hacía sus propios alimentos.
Comenzaron algunos cambios..
Dicen los productores que hace 12 ,13, 14 años que la situación comenzó a revertirse. Los productos del campo comenzaron a tener menos demanda. Las "Casas de Ramos Generales" se fueron cerrando y así también las posibilidades de venta de los pequeños productores. Aparecieron los supermercados y los productos de otras zonas y países a precios muy bajos con los que no se podía competir. Este fue un aspecto muy importante en el empobrecimiento de las familias que vivían en las Colonias, muchas de las cuales se radicaron en la Ciudad.

La IDEA de la FERIA....

La idea de la feria surge como una alternativa para contrarrestar el empobrecimiento de los productores, para recuperar una cierta capacidad productiva y aprovechar la producción que todavía la familia campesina hace para su propio sostenimiento.
A mediados de 1999, en reuniones de la Asociación, se comienza a analizar la posibilidad de hacer una feria franca con los productores y productoras socios/as.

Antecedentes y comienzo de la Feria...

Hace 15 años funcionó una Feria Municipal en la Ciudad de San Javier. Algunos productores de San Javier y La Brava participaron de encuentros de capacitación en la Granja la Esmeralda de la Ciudad de Santa Fe, organizados por el Programa Social Agropecuario.
Asimismo, algunos productores de La Brava hicieron una pequeña experiencia grupal vendiendo productos en un puesto sobre la Ruta Provincial 39.

La FERIA hizo una primera experiencia en diciembre de 1999 y los resultados obtenidos dieron aliento para comenzar a realizarla con continuidad. A partir del junio del 2000 comenzaron los productores socios a realizar ferias mensuales, en ocasiones quincenales, sin interrupción hasta el presente. Los feriantes dieron un salto cualitativo en las ofertas y organización, así como en la cantidad de nuevos productos ofertados.
No se puede dejar de recordar a una joven economista francesa Lise Laine que vino a realizar su experiencia de pasantía en terreno con Acción Educativa. Organización que canalizó sus servicios en el Proyecto San Javier y en concreto en el trabajo con pequeños productores y la Asociación "Las Tres Colonias"durante los 5 meses que duró su estadía.

Distintos Beneficios de la Feria

Lo primero que hay que señalar es el beneficio económico de un ingreso económico mensual, aunque pequeño, de suma importancia para las decaídas economías familiares. Algunas ferias tuvieron pocas ventas, y, aunque desanimó a algunos productores que abandonaron sus puestos, su continuación y regularidad ayudará a terminar de instalarla y a fortalecerla.
Por otra parte, los que continuaron se cohesionaron y fortalecieron su voluntad de continuar.
En las chacras de los feriantes se siguió trabajando pensando en el autoabastecimiento y en la feria.
Se siembra en forma escalonada, se busca variedad de verduras y productos de campo. Se diversificó y se planificó la producción.
La feria es una actividad social con mucha tradición donde se charla, se toma mate, se comparten historias, y, como decía el querido Coco: ¡ EL DÍA DE LA FERIA ES UNA FIESTA!

La SUB-COMISION de FERIANTES.

Sus actividades e importancia
La importancia de esta experiencia y la necesidad de que no fracasara hizo tomar a los productores la decisión de organizar una SUB COMISION de FERIANTES dentro de la ASOPEPRO.
¿Qué hace la sub comisión?: Al comenzar la feria se hace un acuerdo para que los productos tengan el mismo precio. Se asegura, además, que tablones, freezers y aspectos organizativos estén todos listos. Durante la feria se hacen encuestas a los consumidores sobre la calidad, precios y se reciben sugerencias.
Al finalizar cada Feria la Subcomisión evalúa la misma con los feriantes para mejorarla. Se establecen los productos que traerán y la fecha y el horario de la próxima feria. Por otra parte se hacen estudios de precios de plaza para hacer ofertas que puedan competir.
La Sub comisión de feriantes en sus reuniones de trabajo organiza la publicidad radial y callejera, el reparto de volantes, etc. Se responsabiliza de conseguir el vehículo para trasladar a los feriantes y los productos de La Brava y otras Colonias al predio de la Feria (el Centro Comunitario Virginio Bielsa). Asimismo, se realizan actividades para recaudar fondos para promover y publicitar la feria.
Los productos son naturales, caseros y artesanales sin productos químicos de ninguna naturaleza.

¿Qué esperan de la Feria los Productores?

Se espera que se vayan sumando nuevos productores y más y mejores productos; que se capaciten para poder competir en precio y calidad con los productos que existen en la plaza de San Javier y en la zona. Se busca solucionar en forma permanente el traslado de feriantes y productos los días de la Feria.
Un sueño es pensar en un local propio de ventas que funcione diariamente en donde los productores puedan vender sus productos.

CRÉDITO SOLIDARIO
TRABAJO REALIZADO
POR LA SUBCOMISIÓN DE CRÉDITO SOLIDARIO

La idea surge a partir de la necesidad de dar una alternativa a los socios de la Asopepro que no utilizan las máquinas o que no participan de la Feria. Abrir el camino a nuevos socios y socias de la Asociación y motivar el pago de la cuota societaria.
Esta nueva actividad comienza en este período - año 2001- y se inicia formando una subcomisión integrada por: Alicia Barbieri, Isabel Gaitán, Lilián Nardoni, Juana Cisterna, Máximo Rojas y Carlos Cáceres.

¿Qué es y por qué el crédito solidario?

A partir del fondo común de 200 $ que formaron aportando un 1$ de canon cada feriante por feria, se analizó la posibilidad de utilizarlo para satisfacer necesidades. Y así se vio la conveniencia de realizar compras comunitarias para lograr mejores precios. Comenzaron en marzo del 2001 con una primera compra de semillas y un bidón de herbicida para fraccionar. También compraron harina y azúcar, a pedido de los socios , para el consumo familiar y la elaboración de pan casero para vender en la feria.
Compra de un chasis de maíz molido. Una vez recuperado todo el crédito de la primera compra comunitaria se pidió a la Comisión Directiva de la Asopepro la autorización de ampliar el capital para el crédito con fondos provenientes de cuotas y alquiler de las maquinarias.
Se decidió empezar comprando un solo producto. El más demandado por los socios en condiciones de acceder al crédito fue el maíz molido.
La subcomisión el 26 de junio se reunió para evaluar las planillas de las solicitudes y se aprobaron 16 créditos.(8 para La Brava y 5 para San Javier). Y así el 5 de junio se compraron 8.000 kg de maíz molido en la localidad de Gdor Crespo que, puesto en La Brava y San Javier, tuvo un costo total de 715$ (maíz más flete). Las bolsas pesaron un promedio de 52 Kg cada una, con un costo de 4,80 $ por bolsa.
Los plazos del crédito son de 3 meses para poder recuperar rápidamente el capital y hacer nuevas compras .Las cuotas son pequeñas para que puedan ser devueltas. Y, por otra parte, el crédito está garantizado en animales o algún bien con el valor de lo solicitado. El acuerdo es interno entre la Asociación y el socio solicitante.
La propuesta del plazo y cuotas fue aprobado en reunión de socios.
Requisitos del solicitante y criterios de evaluación:
Se trata de un crédito solidario para los socios de la Asociación. Ser pequeños productor y socio de la Asociación con un año de antigüedad, como mínimo, y tener las cuotas al día. Si es un socio nuevo tiene que aportar una base de 30 $.
En la planilla de la solicitud se analiza que el pedido esté acorde con las actividades a que se dedica, con los ingresos mensuales de la familia y que garantía ofrece. Pero, fundamentalmente, el conocimiento y confianza que se tiene del socio.

Funciones y objetivos de la subcomisión de crédito solidario
Las funciones propias de la subcomisión son la organización del funcionamiento de los créditos que se van dando, la elaboración de planillas de solicitud, la evaluación de los pedidos y el seguimiento de los socios. Además de averiguar los precios más convenientes de los productos solicitados, llevar la contabilidad del fondo y presentar un balance periódico a la Asociación.
Los objetivos de la subcomisión son: aumentar la cantidad de socios, fomentar la participación, el trabajo grupal y solidario, satisfacer las necesidades económicas y fortalecer las relaciones humanas. Trabajar junto a otras subcomisiones y dejar abierta la posibilidad de la incorporación de socios nuevos. Y, finalmente, registrar en el libro de acta las actividades que se llevan adelante para que ésta sea la memoria del trabajo que se realiza.

TRABAJO CON MUJERES

"GRUPO COMUNITARIO DE LA COSTA"

Este breve recorrido histórico del accionar del "Grupo Comunitario de la Costa" y de Acción Educativa fue realizado por sus protagonistas.
Actualmente para un mejor y eficaz funcionamiento el Grupo distribuye sus responsabilidades en tres equipos: "Programa de Salud Sexual y Reproductivo" a cargo de la Dra. Nadia Varde y la Enf. María Eduarda Bugnón. "Equipo de Violencia Familiar" integrado por la Enf. María Teresa Medina y las Agentes Comunitarias: Marta Bogari, Celia Godoy, Dora Tarragona, María Miranda, Griselda Díaz y Evelyn Chiarrieri. El "Equipo de Capacitación con Adolescentes" compuesto por la Dra. Susana Cavagna, y las Promotoras de Salud: Norma Herrera, Ana Bugnón y los Profesores : Germán Falo y Mabel Torres. Y el proyecto de "Ecología y Educación Popular" bajo la responsabilidad de la docente Armira Ríos.
Colaboran Cristina Chiarrieri y Mabel Gorostegui.
La Profesora Mabel Busaniche y la Trabajadora Social Celina Lockett de Acción Educativa acompañan el proceso del Grupo, brindando apoyo, capacitación y asesoramiento.

ASI COMENZAMOS...

El Grupo Comunitario de la Costa se conformó hace aproximadamente ocho años con mujeres de la ciudad de San Javier que fueron convocadas, junto a otros pobladores, por Acción Educativa, a través del hospital de la zona SAMCo. Aquella convocatoria tuvo como propósito brindar capacitación a agentes de salud sobre temas referidos a la salud de la comunidad, incorporando la perspectiva de género.
Luego de finalizado el proceso formal de capacitación permanece un grupo de mujeres quienes, habiendo internalizado la importancia de este trabajo e identificadas con la temática, asumimos el compromiso de continuar -en forma voluntaria- esta tarea, extendiendo y difundiendo a otros sectores de la comunidad la experiencia adquirida sobre temas referidos a la salud y a la problemática de las mujeres.

Nuestra primera acción comunitaria -con el apoyo y acompañamiento de Nuestra primera acción comunitaria -con el apoyo y acompañamiento de Acción Educativa- fue la realización de talleres barriales quincenales que se extendieron a poblaciones próximas de la ciudad de San Javier llamadas "Colonias".
Las temáticas abordadas en los talleres posibilitaron la participación de mujeres que fueron expresando su gran interés sobre temas de salud general y, en particular, de la "Salud Sexual y Reproductiva" y de la "Violencia doméstica". Violencia de la cual eran víctimas directas o testigos de lo que a sus amigas, familiares y vecinas les sucedía. El grupo capta esta fuerte demanda y, reconociendo la gravedad de estos problemas, su incidencia en el agravamiento de otros de riesgo social y en la salud física y mental de las mujeres, comienza a organizar su capacitación, primero en salud y posteriormente en la temática específica de violencia familiar.

ESTRATEGIAS EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

Las mujeres en nuestras comunidades muchas veces son las que se sacrifican por sus hijos/as, para asegurar su alimento y su educación. Es la que unifica la familia descuidando su propia salud y alimentación para que los demás estén bien.
"La salud se crea y se vive en el marco de la vida cotidiana, en los centros de enseñanza, de trabajo y de recreación. La salud es el resultado de los cuidados que uno/a deposita a sí mismo y a los demás, de la capacidad de tomar decisiones, de controlar la vida propia y asegurar que la sociedad en que uno/a vive ofrezca a todos sus miembros la posibilidad de gozar un buen estado de salud" (Salud para todos para el año 2000).

La APS (Atención Primaria de la Salud)se encuentra funcionando en el Distrito de San Javier desde hace aproximadamente 22 años. En un comienzo la implementaron los agentes rurales, sanitarios o comunitarios; luego se crearon los Centros de Salud: primero en zonas alejadas y luego en barrios periféricos. Con 23 Programas Provinciales cuyas normas se debían cumplir exactamente como lo dictaba cada programa del Ministerio de Salud.

Hace 10 años se inicia con el Grupo de Trabajadores/as en APS un "Programa de Capacitación en Estrategias de Salud", a través de Acción Educativa, a fin de colaborar para que el sueño de la "salud para todos/as" sea un objetivo realmente a buscar. Allí nos encontramos con una nueva forma de educación para la salud, desde la perspectiva de la Educación Popular: brindando a la comunidad -especialmente a los sectores de más escasos recursos- la posibilidad de participar en forma directa en la promoción y defensa de su propia salud.

Esta experiencia teórico-práctica nos permitió detectar que los beneficiarios/as eran pasivos y que no intervenían en el cumplimiento de las normas establecidas por el Ministerio. Frente a esta realidad comenzamos a trabajar en Talleres participativos con los miembros de cada barrio donde especialmente concurrían mujeres. Muchas de ellas, que no sabían leer ni escribir, nos decían: "nosotras no sabemos nada, no podemos hacer nada, no tenemos capacidad, ni poder..."
A partir de estos Talleres pudimos diagnosticar que no existía una relación entre los servicios que prestábamos y la necesidades concretas de la gente. Por tal motivo no se podía cumplir con las "normas", ya que éstas no respondían al interés de la comunidad.

Acción Educativa brindó la posibilidad de capacitarnos con una metodología apropiada que nos permitió conocer y analizar las distintas situaciones, utilizar instrumentos adecuados para trabajar con la comunidad, logrando que ésta participe en forma libre y reflexiva, con un comportamiento solidario y transformador de la realidad.
De esta manera nos fuimos apropiando de un estilo de trabajo que hasta el día de hoy perdura.

DIAGNÓSTICO Y PROBLEMAS DE LAS AGENTES DE SALUD

Nos fuimos encontrando con los siguientes problemas:
Familias carenciadas con muchos hijos / as (6 a 10 por familia); falta de alimento para sostener al grupo familiar; hacinamiento; niños/as violados y prostituídos; embarazo adolescente; niños/as abandonados por la muerte de la madre o en el río en bolsas de residuos, otros vendidos y otros regalados; alto porcentaje de delincuencia juvenil; niños/as discapacitados que no disponían de una atención adecuada; niños/as expulsados/as de sus hogares; violencia familiar, etc.
Las agentes de salud detectamos que no podíamos modificar esta situación pero que sí se podía empezar a dar algunas respuestas que permitieran ir cambiando esta realidad.
Para esto comenzamos a reunirnos y a escuchar los sentires de las mujeres más pobres quienes se interrogaban: "¿Cómo se podía hacer para no tener tantos hijos?" y "¿por qué Dios les daba la posibilidad de tenerlos a ellas y no a otras mujeres que podían cuidar, alimentar, educar y atender mejor a sus hijos?".
Fuimos descubriendo que a pesar de todo lo que viven las mujeres: sufrimiento, dolor, desocupación, discriminación, maltrato... son ellas las que menos se deprimen ante los problemas adquiriendo, por el contrario, más fuerza para salir adelante, siendo las únicas que pueden ayudar al varón ante las situaciones de crisis profunda.

Tratando de responder a estas necesidades en el año 1997 organizamos un programa como "experiencia piloto", para toda la zona de la costa, con el suministro de anticonceptivos acompañado de la capacitación, información, asesoramiento y servicios de atención de salud ( Pap, Análisis, clínica, etc.). El mismo continúa con mucho esfuerzo y con algunos problemas para la adquisición de los anticonceptivos. A pesar de que la provincia de Santa Fe cuenta con una ley de "Procreación Responsable" que legitima nuestro trabajo, la misma no se aplica y continúa siendo dificultoso el relacionamiento con los laboratorios y con las implicadas en el programa.
Un fuerte impacto produjo en la sociedad sanjavierina la realización del Encuentro Regional de Mujeres (1998). Nuestra participación en la organización y desarrollo del mismo significó la consolidación del Grupo y la difusión de la tarea que realizamos en distintas localidades de la región.
En el año 2000 a través de un programa de emergencia laboral en Planificación Familiar (PEL), se incorporan al Grupo diez mujeres que se capacitan en los siguientes temas: Conocimientos básicos del cuerpo humano; sexualidad- relaciones sexuales;
enfermedades de transmisión sexual; métodos anticonceptivos: orales, naturales, de barrera, inyectables, DIU, etc.; técnicas participativas destinadas a la comunidad sobre procreación responsable.; censo de población , vivienda y cartografía; diagnóstico de población; relevamiento y práctica en terreno; libertad, dignidad, derechos de las mujeres; mitos y prejuicios de anticonceptivos, sexualidad.
Paralelamente se realizaron -y se continúan realizando- talleres de capacitación en salud sexual y reproductiva en los tres barrios más carenciados de nuestra localidad. Las siguientes consignas movilizan nuestra capacitación:"La mujer debe hacer uso de su derecho a negarse a poblar la tierra con niños/as no deseados".
"Soñamos con un mundo (...) dónde tener un vientre fértil no se convierta en una pesadilla de familias numerosas con sus secuelas de pobreza y dolor".

PRIMERAS JORNADAS DE
SALUD REPRODUCTIVA DEL NORTE SANTAFESINO

Durante los días 1 y 2 de junio del 2001 se llevaron a cabo, en las instalaciones del Centro Virginio Bielsa, las "Primeras Jornadas de Salud Reproductiva del Norte Santafesino", organizadas por el Grupo Comunitario de la Costa y Acción Educativa.
Jornadas que contaron con la participación como invitados especiales del Secretario Ejecutivo de la "Asociación Argentina de Salud Sexual y Reproductiva" (AASSER), del Dr. Enrique Spandau y del Lic. Jorge Pailles, especialista en Educación Sexual y miembro de dicha organización.
En estas Jornadas participaron delegaciones de Alejandra, Romang, La Brava, Cacique Aracaiquín, Cayastá, Helvecia, Rafaela, Reconquista, Vera, San Justo, Paraná y de la ciudad de Santa Fe.
Fueron declaradas de interés por la Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores de la Prov. de Santa Fe y contó con el auspicio de la Asociación Santafesina de Médicos Generalistas, la Asociación Gremial Médica de la Costa, los Colegios de Bioquímicos, de Psicólogos, de Farmacéuticos de Santa Fe, la Asociación Santafesina de Enfermeros/as y el Colegio de Asistentes Sociales, entre otros.

El primer día, Acción Educativa y el Grupo comienzan las Jornadas con la puesta en común de la experiencia de trabajo en "Salud sexual y reproductiva". También tuvimos a nuestro cargo dos representaciones de carácter educativos como las que utilizamos en los talleres que realizamos en los barrios. El "desfile de anticonceptivos" y una "representación simbólica de la mujer golpeada y el proceso de recuperación de la misma". Esta última muy significativa y de alto contenido emocional.
Médicos/as presentes, agentes sanitarios y delegaciones de otras localidades presentaron sus experiencias y sus opiniones sobre el trabajo de "salud reproductiva".

Ante un salón desbordado por los inscriptos en las Jornadas e invitados especiales, se desarrolla una exposición sobre los alcances de la Ley de "Procreación Responsable" (recientemente aprobada) a cargo de sus autores: la diputada Alicia Tate y el diputado Sellares.
Posteriormente, el Dr. Enrique Spandau, inicia su conferencia: "Salud reproductiva. Situación de la procreación responsable en la Argentina. Aspectos de la Salud Pública, legales, éticos y sociales", donde plantea con la crudeza de los datos la situación en el país de la procreación responsable y los serios problemas de salud, legales, éticos y sociales debidos a la ausencia de una política de salud reproductiva.
Después de las exposiciones se abrió un rico y fructífero debate con los/as participantes
Se termina este día con una peña donde participan artistas locales y con una choripaneada.

El segundo día de trabajo estuvo dedicado a dos talleres sobre temas específicos: el Taller coordinado por el especialista Pailles dedicado a "Adolescencia y Educación Sexual. Comunicación en el trabajo con adolescentes" en el que participaron personas relacionadas al trabajo con adolescentes, como educadores, estudiantes del profesorado, catequistas y profesionales de la salud. Durante su desarrollo se fue recogiendo la práctica e interrogantes de los presentes y se avanzó en elaboraciones y propuestas de trabajo. El tema es complejo y abordarlo implica con frecuencia prejuicios. La evaluación final fue muy positiva y quedaron abiertos una serie de interrogantes que se continuarán trabajando.
El taller coordinado por el Dr. Spandau trató el tema: "Anticoncepción. Consejería. Obstáculos y mitos en el uso de métodos anticonceptivos" y contó con la presencia de los equipos de salud: médicos/as, enfermeros/as, obstétricas, agentes comunitarios, trabajadoras sociales, psicólogos/as, entre otros. Después de una presentación breve de la problemática y de la caracterización de los distintos métodos, se recogieron todas las dudas de los presentes que luego fueron respondidas. No quedaron fuera del taller los aspectos éticos, los que con frecuencia y por falta de precisiones científicas, llevan una carga moral que no deberían tener. La sanción de la Ley Provincial de "Procreación Responsable" permitió avanzar con mayor libertad sobre estos temas.
Finalizados los talleres se compartieron las evaluaciones, estrechando una unión al servicio de quienes más necesitan de una propuesta de salud reproductiva orientada a la realización de la persona y al mejoramiento de la calidad de vida.

ACCIONES LLEVADAS
A CABO EN VIOLENCIA FAMILIAR E IMPACTO DE LAS MISMAS:

Las características propias de las mujeres del Grupo, así como las acciones de difusión, prevención y atención en VF que llevamos a cabo en la zona, provocan un impacto tanto hacia dentro del grupo como en la comunidad (instituciones, profesionales y otros grupos).

Hacia el interior del grupo:

¿ Qué significa para nosotras pertenecer al Grupo?: Desde generar un sentimiento de pertenencia al mismo... "el grupo es un espacio propio", hasta asumir como propio el compromiso de capacitarnos y trabajar en la temática... "Ahora quisiéramos capacitarnos para salir de nuestros problemas personales para ayudar a otras".

Este proceso lo vivimos varias de las actuales integrantes del Grupo y una de las compañeras lo describe de la siguiente manera: "el integrarme al grupo me permitió encontrarme con otras mujeres, hablar, contar lo que me pasaba. Así me fui dando cuenta que yo era víctima de violencia y de que lo que me sucedía a mí le sucedía a otras... descubrí recursos y cómo utilizarlos para superar lo que me estaba pasando..."
Sabemos que por ser una de las características de la Violencia Contra las Mujeres, el aislamiento, silenciamiento de las mismas, su baja autoestima, el poder romper dicho estado de sumisión se alcanza a través de un proceso que comienza cuando las mujeres son escuchadas, comprendidas y asesoradas en cuanto a sus derechos como mujeres. Y si este proceso se produce dentro de un grupo de iguales, organizadas, entrenadas en la intervención ante situaciones de violencia, son altas las posibilidades de recuperación de las mujeres que allí se incorporan.
Durante el año 1999 convocamos a mujeres profesionales (Asistente Social, Abogada y Psicóloga) con la finalidad de conformar un Equipo Interdisciplinario de Violencia Familiar que pudiera ir dando respuestas a este flagelo. Acción Educativa realiza un taller intensivo quincenal donde se abordan diversos temas que se van trabajando, también, con las nuevas incorporaciones al grupo.

Hacia la comunidad:

Las principales acciones se orientan a: la sensibilización de la comunidad en el tema, la difusión e información sobre las principales características de la Violencia Familiar, la contención-apoyo a las víctimas de la violencia y el asesoramiento.

El proceso de inserción y de legitimación de la temática en la comunidad, así como de la proyección de las acciones, se realiza durante una etapa en la que a nivel nacional e internacional se produce un avance en el reconocimiento de esta temática como "problema social". Esto favorece el debate sobre esta problemática que, por las características de nuestra comunidad, es silenciada y ocultada, presentando un alto grado de resistencia a reconocer la existencia de casos de violencia y a asumir la responsabilidad de cada uno de los sectores: de salud, educativo, judicial, policial, etc., en la erradicación de la misma.

Cabe señalar que desde el año 1998 la Provincia de Santa Fe cuenta con la Ley de Violencia Familiar, Nº. 11.529. Si bien a través de la misma se legitima y apoya el accionar de nuestro Grupo ante casos de VF (con la posibilidad de denunciarlo ante la policía y el juez de circuito) no se contaba con el apoyo de estas instituciones, sino por el contrario con la reticencia del Juez para aplicar esta norma. Esta situación se revierte progresivamente mediante la constante presión ejercida desde el Grupo, con el apoyo de profesionales abogadas y de legisladores/as.

Durante el presente año se conforma en nuestra ciudad un organismo oficial denominado "Centro de Atención a la Víctima de Violencia Familiar y Abuso Sexual", para atender específicamente esta problemática. El mismo está integrado por personal policial femenino y por un equipo interdisciplinario. Éste surge como respuesta a las necesidades y demandas del Grupo y de distintas organizaciones. Dicho "Centro" trabaja estrechamente con el Grupo, los casos de violencia sexual y doméstica.

JORNADAS SOBRE
VIOLENCIA SEXUAL

"Reconocerla para prevenirla. Denunciarla para detenerla".

Estas Jornadas se llevaron a cabo los días 23 y 24 de noviembre de 2001 en el marco del "Día Internacional de la No Violencia Contra las Mujeres" y bajo la consigna de la Campaña 2001: Violencia Sexual: "Reconocerla para prevenirla. Denunciarla para detenerla" que impulsó en todo el continente la Red de Salud de las Mujeres de Latinoamérica y el Caribe.

El día 23 de noviembre se realizó una Charla-debate sobre Violencia Sexual que estuvo a cargo de las especialistas Dra. Patricia Méndez Lissi y la Psicóloga Ana María Chiavarini.
Durante las exposiciones se fue desentrañando el tema, brindando marcos conceptuales (psicológicos y legales) que permitieron comprender y caracterizar a esta problemática para poder intervenir.
El día 24 de noviembre se llevó a cabo el Primera Jornada de los "Centros de Atención a las Víctimas de Violencia Familiar y Abuso Sexual" que contó con la coordinación de Mabel Busaniche y Celina Lockett.
Esta Jornada brindó la posibilidad de encuentro entre las integrantes de los distintos "Centros" y de las Comisarías de la Mujer de la zona centro-norte de la provincia de Santa Fe. Estuvieron presente las delegaciones de San Javier, Santa Tomé, Romang, Alejandra y Santo Tomé.
En un primer momento, se intercambiaron las prácticas de las participantes marcando las "fortalezas" y "debilidades" de dichos Centros.
En un segundo momento se abordó el tema específico de la Violencia Sexual. A partir de los casos que fueron presentando las participantes se analizaron las diversas formas de intervención.
Deseamos remarcar que el "Equipo de Violencia Familiar" realizó un excelente trabajo de organización y gestión, previo y durante las dos actividades.

PRINCIPALES
DIFICULTADES
EN EL TRABAJO ACTUAL

Además de las dificultades propias del funcionamiento grupal están las de distribución de roles o búsqueda de consenso para planificar algunas actividades. No podemos desconocer aquellas que surgen por las características propias del tema que nos convoca: la tensión de las mujeres golpeadas que acuden al Grupo nos provoca un sentimiento de involucramiento debido a que muchas de nosotras hemos sido víctimas de violencia.
También nuestra pertenencia a la comunidad implica un esfuerzo para objetivizar nuestro rol en el vecindario y establecer pautas de trabajo, y por el temor al riesgo que podemos correr ante los agresores que conocen nuestras viviendas, lugares de trabajo, familiares, etc.
Estas dificultades las trabajamos en el Grupo con apoyo de profesionales y se transforman en potencialidades que producen en nosotras un fortalecimiento y una confianza que nos permiten superar las dificultades de abordaje de algunos casos, como así también de acompañamiento y seguimiento de otros.

ENCUENTRO CON
LAS NECESIDADES DE
LAS ADOLESCENTES.

Este trabajo surgió como consecuencia de charlas informales con las propias actoras que, al decir de ellas mismas, les inquietaba el tratamiento de ciertos temas puntuales. Una vez consensuados los mismos se fijaron pautas para su abordaje. Generalmente el trabajo se realizó en talleres en los que se aplicaron diferentes técnicas y colaboraron las mismas protagonistas del Grupo Comunitario de la Costa.
La planificación de este año contempló los siguientes temas: Sexualidad, Embarazo adolescente, Orientación anticonceptiva, Aborto, Violencia familiar, Enfermedades de transmisión sexual, (Sida, blenorragia, sífilis, herpes, hongos, etc)
Estos y otros temas se intensificaron durante el presente año con grupos de adolescentes de los barrios: Fonavi y San Antonio.
Una anhelo es que si bien éste es el grupo con menos camino transitado, estamos dispuestas a continuar con nuestra tarea porque nos enriquecemos mutuamente.
Cabe destacar que algunas integrantes del Grupo colaboramos con las acciones que se desarrollan en el Área de Ecología.
Antes de finalizar esta breve reseña histórica no podemos dejar de compartir con ustedes nuestras ganas de aceptar sugerencias, nuestra predisposición a corregir errores y nuestros deseos de mejorar cada día para colaborar -desde esta perspectiva- a transformar nuestra realidad.

DOCENTES

Durante el 2001 se continuó colaborando con el Instituto del Profesorado N. 15 de San Javier Dr. Antille que estaba revisando sus especialidades en vista a formular otras ofertas educativas de acuerdo a las necesidades de la población .
Asimismo, estaba previsto trabajar con los profesores del Instituto: el rol de la investigación en el marco de los cambios que se están operando en educación, ante el impacto de la crisis y los ajustes en el sistema educativo. Actividades programadas y agendadas que debieron dar prioridad y lugar a las tareas del Instituto para definir nuevas carreras con la comunidad educativa para el 2002.
Por otra parte, se había preparado con la Profesora Landreani de la Universidad Nacional de Entre Ríos un Taller- Seminario sobre: "La crisis educativa dentro del programa de ajuste" y "La Educación en contextos desfavorables".
Razones de fuerza mayor obligaron a postergar el Seminario y luego suspenderlo. Tarea pendiente que se retomará en el Curso 2002.
La propuesta de trabajo deberá tener una mayor apertura para los docentes de los distintos establecimientos. Esta es una de las mayores necesidades sentidas y tiene que ser defendida como un derecho de la comunidad en general.
Los objetivos específicos establecidos para el próximo año con el sector :
Apoyar las luchas y reivindicaciones de la educación, no sólo como defensa sectorial, sino como un derecho humano y constitucional de todos y cada uno de los ciudadanos/as.
Coordinar las tareas a nivel Departamental y Provincial de defensa de la Escuela Pública y de los derechos de los docentes.
Apoyar tareas de investigación y capacitación con el Departamento de Investigación del Instituto.
Promover conjuntamente con los gremios de Amsafe y ATE la "Consulta Popular por un Seguro de Empleo y Capacitación".

ECOLOGIA Y
EDUCACION POPULAR

El año 1997 con la campaña mundial "Limpiar el Mundo" Acción Educativa incorporó la problemática del "medio ambiente" en los trabajos que se llevan adelante en la localidad de San Javier, Provincia de Santa Fe. Esta campaña se encuentra dentro del programa de "Desarrollo Local y Participación Ciudadana para la profundización de la Democracia".
Sin embargo, no se trata de una tarea meramente ambientalista, sino que además se trata de la integración de la ecología y la educación popular. La ecología, como las temáticas género y derechos humanos, debe atravesar todo trabajo socio educativo.
Durante el año 2000, y dentro de nuestra adhesión a la campaña mundial "Limpiar el Mundo", se realizó una tarea educativa en forma conjunta con la Municipalidad para el tratamiento de la basura y de los basurales.

Avances y propuestas de trabajos pendientes.

Los resultados logrados durante los años 1999 y 2000 en cuanto a la limpieza de la Ciudad de San Javier y el tratamiento domiciliario de la basura ( se logró que más del 33% de la población separara los residuos sólidos de los orgánicos), exigían una generalización mayor de la propuesta y otras acciones con efectos más profundos y estructurales. Por ejemplo, seguir profundizando el hábito de la separación de los residuos y su posterior tratamiento sanitario por parte del Municipio. Deuda pendiente y que es necesario afrontar a partir de un estudio de ingeniería sanitaria.
Hubo un intento durante el año 2000 y parte del 2001 para que la Secretaría de Medio Ambiente de la Nación posibilitara los recursos para que la UNL llevara adelante este estudio dentro de un acuerdo marco firmado con la Municipalidad y Acción Educativa. Para este estudio Acción Educativa acercó elementos de una propuesta elevada con anterioridad a dicha Secretaría de Estado de la Nación.
Durante el 2001 Acción Educativa siguió trabajando, en el Proyecto San Javier, la problemática ecológica desde la perspectiva de la educación popular.
Si bien esta propuesta de trabajo dentro del Proyecto San Javier está orientada a la Comunidad en general, en algunas de sus actividades apunta a niños y niñas en razón de su receptividad por el cuidado de la naturaleza.

Un objetivo central de "educación popular y ecología" es: despertar la sensibilidad de la comunidad hacia el cuidado de la naturaleza y el medio ambiente como un elemento esencial de un proyecto de sociedad ecosostenible.

Los niños y niñas destinatarios
de este quehacer educativo

Si bien esa propuesta de trabajo apunta a toda la comunidad, este año 2001 se reiteró, sin abandonar la comunicación con toda la ciudadanía sanjavierina, una preocupación especial por los niños y niñas

Actividades:

o Talleres sobre "Contaminación Ambiental" y "Flora y Fauna " de nuestra Región para alumnos/as del 1° y 2° Ciclo EGB de las Escuelas 436 y 433 de ambos turnos. En los talleres se trabajó con videos y se logró una producción de los alumnos/as en la que manifestaron muchísimo interés.

o "Eco Club celebración del Día del Árbol y Campaña a Limpiar el Mundo" en el mes de septiembre, con motivo de la celebración del Día del Árbol y Campaña a Limpiar el Mundo, las Escuelas Primarias fueron invitadas a escribir mensajes que luego fueron expuestos a la comunidad. Propuesta a la que se sumó el CLUB de los ABUELOS.

o Participación en la FERIA del LIBRO de San Javier: Con material reciclado se confeccionaron tapas de libros con los que se participó en dicha Feria.

o Proyecto de Forestación: En el mes de Agosto se realizó una campaña de forestación del predio del Centro Comunitario Virginio Bielsa. Se plantaron más 100 árboles en el terreno de nuestro Centro Comunitario. Árboles preparados en el Centro y gran parte que fueron donados por el Vivero Provincial dependiente del Magic. Este Proyecto se realizó en el marco de una solicitud elevada por Acción Educativa y la Municipalidad de San Javier al MAGIC , Vivero Provincial, para forestar el Centro Virginio Bielsa , la zona lindante al mismo y parte de los Barrios la Flecha y el Once. La Municipalidad plantó en dichos barrios alrededor de 250 árboles de diversas especies.
o Capacitación En vista a la capacitación de recursos humanos que puedan seguir profundizando la problemática del medio ambiente y de la ecología, y así disponer de elementos para aportar con mayor eficacia en los procesos educativos, la responsable de estos trabajos participó del Curso sobre "Ecopedagogía", realizado por INCUPO -Resistencia- y del Curso "Educación Ambiental" dictado por el aula satelital que funciona en el Centro Virginio Bielsa.

o Proyecto de reutilización de botellas plásticas. Se están recogiendo botellas plásticas para cubrir el invernadero e iniciar la huerta comunitaria. Se necesitan más de 10.000 botellas para cerrar el invernadero. Se llevan utilizadas más de 2000. Este trabajo continúa la experiencia de la utilización de las botellas para cerrar ciertos basureros públicos para aislarlos de los animales
o La limpieza de la orilla del río. Esta es una asignatura pendiente para toda la comunidad de San Javier. Si bien la Municipalidad envió personal para limpiar la zona de la costanera frente a la Ciudad , el rastrillaje de la Costa es un trabajo pendiente con motivo de que las grandes lluvias y posterior crecida del río dificultaron dicha tarea. El espectáculo de la basura flotando a orilla del río habla a las claras de una falta de costumbre de la utilización de los tachos municipales de basura o de una ausencia de los mismos.

El Programa de San Javier intensificará el trabajo con Ecoclubes, microsradiales y el trabajo en terreno de educación ecológica de la Comunidad para la preservación del medio ambiente y el cuidado de la naturaleza.
Se continuará con la reutilización de las botellas plásticas para terminar de cubrir el vivero y la elaboración de la huerta comunitaria en el Centro Virginio Bielsa.
En la Programación del 2002 está el desafío de dar un salto en la limpieza de la Ciudad y en el tratamiento sanitario de la basura en un proyecto integral llevado a cabo en forma conjunta con el Municipio.
De cara al 2002
El objetivo general no puede ser distinto al que vino impulsando nuestra práctica hasta el presente: "Es trabajar desde la educación popular para que la comunidad cuide el medio ambiente, se encuentre con la naturaleza, la tierra y el río para construir una sociedad de calidad para todos/as"
Los objetivos específicos en nuestro horizonte son: continuar con la campaña de educación para limpiar la Ciudad de los basurales y coordinar campañas y actividades con la Municipalidad. Toma de conciencia de la necesidad del tratamiento sanitario de la basura y colaboración con la Municipalidad para concrertar dicho tratamiento. Retomar el Convenio marco entre AE, UNL y la Municipalidad. Capacitar para el aprovechamiento de residuos para la producción de abonos. Continuar con los ecoclubes para seguir sumando niños y niñas al cuidado del medio ambiente y de la naturaleza. Formación de equipos de voluntarios y preparación de materiales para la capacitación.
En la Coordinación, organización y desarrollo de esta propuesta de "ecología, medio ambiente y educación popular" están la educadora Armira Ríos y José María Serra.

CONSULTA POPULAR
"NINGUN HOGAR POBRE EN LA ARGENTINA":

POR UN SEGURO DE EMPLEO Y CAPACITACIÓN DE 380 $ PARA LOS JEFES Y JEFAS DE HOGAR DESOCUPADOS Y POR UNA ASIGNACION UNIVERSAL DE $ 60 POR HIJO DE 0 a 18.Y UNA ASIGNACIÓN PARA LAS PERSONAS EN EDAD JUBILATORIA QUE NO TENGAN COBERTURA PREVISIONAL

El 14,15,16 y 17 de diciembre de 2001 se realizó a nivel nacional una elección libre- una "CONSULTA POPULAR"- convocada y organizada por el Frente Nacional contra la Pobreza por el Trabajo y la Producción ( FRENAPO), integrado por Organizaciones Sociales, Sindicales, de Derechos Humanos, Estudiantiles, de Productores Agropecuarios y Pequeños y Medianos Empresarios. Así como con personalidades religiosas, de la Cultura y concejales, diputados provinciales y nacionales, Intendentes y Presidentes de Comunas de distintos partidos políticos que, a título personal , se han sumado a la propuesta.
Acción Educativa forma parte de la Junta Promotora de Santa Fe- Zona Norte, conjuntamente con CTA, ADUL-AMSAFE, Provincial - APYME - ATE- SOEVA - FAA - Movimientos de Desocupados - SEP- Canoa.
En San Javier, Acción Educativa y la Seccional Local de ATE , invitaron a organizaciones locales de la Comunidad, a todos los Partidos Políticos y a la población en general a constituirse en Junta Promotora Local. La invitación tuvo una amplia respuesta de organizaciones, partidos políticos, autoridades municipales y de la población, especialmente de los vecinos/as de los barrios
Cabe destacar que de un padrón electoral de más de 9.000 ciudadan@s participaron en la consulta con su voto 4.150 ciudadan@s; 4.090 por el SI y 60 por el NO. Más significativa es la participación en esta Consulta de libre elección cuando en el Distrito San Javier en las últimas elecciones de Diputados, Senadores Nacionales y Concejales solamente votaron alrededor de 7500 .
Primer consulta popular de estas características que consiguió el apoyo y la participación de 3.150.000 ciudadan@s en todo el país que se pronunciaron por el Seguro de Empleo y Formación.

7mo. PROGRAMA
"Centro de Documentación e Información"

El Centro de Documentación e Información de Acción Educativa se encuentra dentro del Proyecto global de la Institución.
Fue creado con el propósito de brindar a los integrantes de la Institución los servicios de información y consulta de material y consolidar la red de información institucional.

Inició sus servicios progresivamente. Actualmente brinda herramientas que contribuyen al desarrollo de los distintos programas institucionales y a la tarea de investigación que realiza cada uno en su campo.
Cuenta además con más de 6700 títulos (documentos, trabajos, revistas, libros) ingresados por el sistema de clasificación del Programa Micro Isis, que es utilizado por la UNESCO.

Presta servicios a la comunidad, siendo los usuarios alumnos de las escuelas de nivel medio, Institutos de Formación docente, de otros Institutos terciarios y de la distintas Universidades, así como docentes e investigadores de todos los niveles.

Servicios que se prestan:

Búsqueda a través de la Base de Datos del Micro Isis.

Asesoramiento sobre los temas ejes de la Institución

Préstamo de material bibliográfico, de audiovisuales y utilización de la hemeroteca a los socios.

Canje con otras Instituciones afines del país y/o países latinoamericanos.

Servicio de información a través de Boletines temáticos, de acuerdo a las distintas necesidades y a las coyunturas, siendo el último sobre "Educación de Personas Jóvenes y Adultas".

Días y Horarios de Atención

Lunes, Miercoles y Viernes de 18:00 a 21:00 .
Responsable del Centro:
Norma Ferraris.

Derechos Humanos

Paradójicamente nunca se ha hablado tanto de Derechos Humanos como hoy, cuando la desigualdad se extiende y profundiza en toda Latinoamérica. La exclusión y la pobreza reflejan las profundas desigualdades que son consecuencia de la aplicación del modelo neoliberal, que encontró terreno fértil en nuestras democracias aun muy débiles. La consolidación de las democracias depende del acceso a los derechos sociales, económicos y culturales y del control que a través de la participación ejerzan los ciudadanos sobre las funciones de gobierno y el ejercicio de sus derechos.
Por todo esto Acción Educativa intenta incorporar el tema de los derechos humanos como un eje que atraviesa todas las actividades del proyecto institucional.
Desde ese lugar, integra además, el Foro contra la Impunidad y por la Justicia y acompaña todas las acciones que en esa línea se impulsan en la comunidad.
La Prof. Mirtha Busticci acompaña el trabajo de DDHH.
Durante el presente año, dentro de las diversas acciones en las cuales se participó con un mayor grado de compromiso, cabe señalar particularmente tres:

4to Encuentro de Arte
"Por una Memoria Viva"

Arte "Por una Memoria Viva" que se concretó en la segunda quincena del mes de septiembre y que organizan Madres de Plaza de Mayo; Familiares de Detenidos - Desaparecidos por Razones políticas y gremiales; Hijos por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio; Foro contra la Impunidad y por la Justicia; Acción Educativa y AMSAFE.
Como en los Encuentros anteriores se expusieron en la Muestra trabajos de diversas áreas de expresión artística (Pintura, Dibujo, Escultura, Cerámica, Instalaciones, Grabado, Fotografía, Diseño Gráfico, Poesía, Cuento, Ensayo), a los que se sumaron otras actividades como talleres, recitales, teatro, proyección de videos.
En este Encuentro incorporaron sus producciones niños, niñas y adolescentes de escuelas de la ciudad, quienes "invadieron" la Casa de la Cultura con sus trabajos. El 26 de septiembre disfrutamos todos y todas de una función de cuentos para niños/as, adolescentes y adultos/as, "Los cuentos del mundo", con narradores de México, Panamá y Argentina, en el marco de la II Muestra Internacional de Narración Oral Escénica "Contar con Santa Fe". Encuentro que fue animado por las murgas de la escuela "Esperanza Solidaria" y de la "Casita de la Mujer" de Barrio Belgrano.

nclusión temática
de los DD.HH. en la currícula.

La inclusión de la temática de lo Derechos Humanos en la currícula de los distintos niveles y modalidades del sistema educativo.
El Foro contra la Impunidad y por la Justicia presentó, a mediados del presente año, ante la Comisión de Derechos y Garantías de la Cámara de Diputados, el pedido para que se operativice la Ley 10.718, promulgada el año 1988 y que contempla la inclusión de la temática de los Derechos Humanos en las currículas de los distinto niveles y modalidades del sistema educativo. Reitera por nota del 27 de agosto el pedido ante la defensoría del Pueblo.
A partir de esta iniciativa se inicia un proceso - que mediado por nuevas reuniones - culmina el 7 de noviembre pasado, en la Jornada convocada por la Defensoría del Pueblo. En esta jornada, la Defensoría, la Comisión de Derechos y Garantías, los Organismos de Derechos Humanos nucleados en el Foro, junto a entidades gremiales, de la cultura y de la educación, acordaron elaborar una propuesta conjunta para que la temática de los Derechos Humanos se incorpore a la currícula en el año 2002. Adhiere a la misma el Ministerio de Educación.
La necesidad de analizar la temática, de profundizar las estrategias pedagógicas , de visualizar cómo debe darse su incorporación al sistema desde la participación de quienes serán sus actores - docentes y alumnos - así como de otros sectores de la comunidad, movió al Foro a convocar una primera reunión en la que el análisis de la temática, el intercambio de opiniones y la diversidad de propuestas, permitió perfilar (entre otros), tres aspectos que no pueden estar ausentes en la Educación para los Derechos Humanos en la escuela:

El tema de los Derechos Humanos debe atravesar todas las actividades, las materias, los actores y actrices en la escuela y a todos los niveles del sistema educativo formal y no formal.
Debe darse desde las Convenciones, las Leyes, la enunciación de los Derechos, pero también desde el ejercicio de esos derechos en la vida cotidiana de la escuela, desde su análisis, desde la creación de espacios más abiertos y democráticos donde se vivencie su ejercicio.
Es una cuestión de formación, no de transmisión de contenidos.
Trabajar fundamentalmente la formación docente en la temática.
Se continuará con estas reuniones, ampliando la convocatoria.
Ante la solicitud del Foro contra la Impunidad y por la Justicia, la Defensoría del Pueblo solicitó la exhibición obligatoria , en todas la Comisarías, del afiche con el texto del artículo 10 bis de la Ley Orgánica de la policía que informa sobre los derechos de las personas detenidas por averiguación de antecedentes.

ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS INAGURAN SU CASA

El 5 de Octubre de 2001 las Madres de Plaza de Mayo, Familiares de Desaparecidos. H.I.J.O.S y el Foro contra la Impunidad y por la Justicia, inauguraron su "Casa", la "Casa de los Derechos Humanos", la "Casa de Todos y Todas."

En una sencilla , concurrida y sentida ceremonia, al caer la tarde, los ORGANISMOS de DERECHOS HUMANOS inauguraron la "Casa de los derechos humanos", para que sea una "casa abierta" a todos aquellos/as que trabajan por la vigencia de los DD.HH. En esta oportunidad AE hizo llegar el siguiente mensaje:
"Acción Educativa quiere sumarse a la inauguración de la "Casa de los Derechos Humanos", "Nuestra Casa", la "Casa de Todos" en la Ciudad de Santa Fe.
Nos alegramos y compartimos con Uds. esta inauguración, ya que en los tiempos que corren la tarea por la Defensa de los Derechos Humanos adquiere una centralidad e importancia fundamental por estar ante un nuevo genocidio, el de los excluidos."
Con la firma de nuestro Coordinador Gral Carlos Zagni y de nuestra Coordinadora Adjunta, Mabel Busaniche, se entregó el presente saludo el día de la inauguración ; y AE reiteró su compromiso de trabajo con los Organismos de Derechos Humanos.